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  2013年10月03日    價(jià)值中國(guó)      
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   創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)在剛剛創(chuàng)建時(shí),往往是因?yàn)橐粋€(gè)好的想法和一種創(chuàng)業(yè)激情,對(duì)于什么價(jià)值觀、戰(zhàn)略和文化都沒(méi)有考慮太多。希望集團(tuán)的劉永好當(dāng)初是一個(gè)小學(xué)老師,下海創(chuàng)業(yè)只是想讓老婆孩子過(guò)得好一些,想法非常單純,對(duì)于什么價(jià)值觀、戰(zhàn)略和文化都沒(méi)有考慮太多??墒瞧髽I(yè)經(jīng)歷了最初艱難的創(chuàng)業(yè)階段,進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期,很多問(wèn)題可能就暴露出來(lái)了,比如高層團(tuán)隊(duì)失和,喪失創(chuàng)業(yè)激情,管理水平跟不上等。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題呢?原因就在于在經(jīng)歷了富有激情的創(chuàng)業(yè)期后,最初的目標(biāo)也許已經(jīng)完成了,這時(shí)企業(yè)面臨的問(wèn)題和創(chuàng)業(yè)者的想法都會(huì)發(fā)生很大的變化,創(chuàng)業(yè)者會(huì)暫時(shí)喪失遠(yuǎn)景和激情,尤其對(duì)于那些由幾個(gè)人組成的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)更是如此,每個(gè)人都有自己的想法,下一步怎么辦?這就需要統(tǒng)一大家的觀念,為企業(yè)找到能夠持續(xù)激勵(lì)大家的愿景、使命,和能夠?yàn)槠髽I(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念,讓企業(yè)保持持久的競(jìng)爭(zhēng)力,這就是企業(yè)文化。但很多處于創(chuàng)業(yè)期企業(yè)的老總往往對(duì)企業(yè)文化缺乏正確認(rèn)識(shí),比如重業(yè)績(jī)輕文化,重用人輕培養(yǎng)人,理念與行為不一致等等,不解決企業(yè)文化的問(wèn)題,創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)就無(wú)法突破人才障礙,企業(yè)就無(wú)法獲得持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力,無(wú)法成為卓越的企業(yè)。那么創(chuàng)業(yè)期企業(yè)的文化究竟有哪些煩惱呢?又如何能夠解決這些問(wèn)題呢?

    老板行為決定了企業(yè)文化

    

    但也有很多企業(yè)的老總不注重自己的行為,說(shuō)的和做的不一致,企業(yè)的很多理念都成為擺設(shè)。安然集團(tuán)的價(jià)值觀里也有“誠(chéng)信”,可安然的領(lǐng)導(dǎo)者卻采取了商業(yè)詐騙的手段牟取暴利,以至于葬送了整個(gè)企業(yè)。國(guó)內(nèi)的TCL集團(tuán)的總裁李東生也曾經(jīng)在接受媒體采訪時(shí)公開(kāi)反思過(guò)自己的行為,他聽(tīng)自己的秘書(shū)說(shuō)下級(jí)向他匯報(bào)工作時(shí),總喜歡先問(wèn)一下秘書(shū)“李總今天的心情怎么樣”,可見(jiàn)李東生的個(gè)人喜好已經(jīng)形成了企業(yè)的文化,長(zhǎng)期這樣下去,對(duì)企業(yè)是非常有害的。

    企業(yè)文化處于自發(fā)階段 創(chuàng)業(yè)期的企業(yè),有的還在解決“溫飽”問(wèn)題,有的處于高速發(fā)展期,因此對(duì)“文化”這種好似高境界的精神追求就少了許多,其實(shí)這是一種誤解。只要企業(yè)里面存在人,就會(huì)有文化。

    

    有的企業(yè)形成了“贊歌”文化,大家只要在一起,就互相大唱贊歌,什么都好,就是不能說(shuō)意見(jiàn),否則就會(huì)“紅臉”,尤其是有些高層領(lǐng)導(dǎo),聽(tīng)的贊歌多了,反而習(xí)慣了,誰(shuí)要是不說(shuō)或者說(shuō)的不深刻,老板就會(huì)對(duì)誰(shuí)有看法。

    也有的企業(yè)形成了“匯報(bào)”文化,就是凡事都要向上級(jí)請(qǐng)示,沒(méi)有指示不敢自己行動(dòng),一方面有的領(lǐng)導(dǎo)喜歡事必躬親,大權(quán)獨(dú)攬,另外一方面是企業(yè)沒(méi)有形成授權(quán)與分權(quán)制度,所以下級(jí)不敢也不愿意承擔(dān)責(zé)任,這種文化只能造成企業(yè)的低效率,失去市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

    企業(yè)即使沒(méi)有人提企業(yè)文化,一樣會(huì)存在文化,“沒(méi)有文化本身就是一種文化”。企業(yè)老總不刻意提煉和建設(shè)自己的文化,往往會(huì)讓企業(yè)的文化處于自發(fā)狀態(tài),有可能形成好的文化,也可能形成企業(yè)的精神“毒瘤”。

    沒(méi)有明確的核心理念 創(chuàng)業(yè)期的企業(yè),老總往往忙于各種應(yīng)酬和具體事務(wù),很難能靜下心來(lái)認(rèn)真思考公司的戰(zhàn)略和文化。象IBM、HP、摩托羅拉、諾基亞這樣的成功企業(yè),剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)根本都不是從事現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)的。諾基亞1895年成立時(shí)只是從事紙漿生產(chǎn),之后公司歷經(jīng)幾次轉(zhuǎn)型,逐漸進(jìn)入電子和電信行業(yè),并取得了今天的巨大成功。

    

    對(duì)于那些成熟的企業(yè),往往需要構(gòu)建理念體系,即一套系統(tǒng)完整的企業(yè)理念宣言,包括愿景、使命、宗旨、價(jià)值觀、哲學(xué)、精神、經(jīng)營(yíng)理念、人才理念、營(yíng)銷(xiāo)理念等,目的是為企業(yè)的發(fā)展提供具有戰(zhàn)略意義的指導(dǎo)方針和經(jīng)營(yíng)思想。

    企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段沒(méi)有必要建立系統(tǒng)的文化理念體系,因?yàn)檫€處于一個(gè)摸爬滾打的階段,站穩(wěn)腳跟是關(guān)鍵,但創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)必須要有自己的核心理念,沒(méi)有核心理念的企業(yè),就如同一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人,人云亦云,隨波逐流,很多中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)為什么會(huì)長(zhǎng)不大或者遇到成長(zhǎng)的瓶頸,大多是跟自己沒(méi)有核心理念有關(guān),不知道自己想要什么,發(fā)展比較盲目。包括象TCL這樣已經(jīng)比較成功的企業(yè),前幾年在網(wǎng)絡(luò)等項(xiàng)目的失敗,都反映出公司發(fā)展理念不清晰,定位不是很準(zhǔn)確的弱點(diǎn)。李東生自己在談到網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目的失敗時(shí)說(shuō),“如果當(dāng)時(shí)我們能夠從企業(yè)文化價(jià)值的角度去做判斷,我們做出的決策對(duì)企業(yè)就會(huì)更加有利一點(diǎn)兒。事實(shí)上,我們當(dāng)時(shí)也很明顯地感覺(jué)到這個(gè)行業(yè)的觀念文化在許多方面和我們的企業(yè)文化是格格不入的。許多人心態(tài)浮躁,沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)和能力。而當(dāng)時(shí)我卻不能從企業(yè)價(jià)值觀的角度去判斷這種事情。”

    企業(yè)文化的建設(shè)“形神不合” 由于創(chuàng)業(yè)期企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的本質(zhì)理解不夠,所以在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí),要么想建不知道怎么建,要么亂建,最后成了“四不象”。企業(yè)文化的理念層面是企業(yè)的“神”,是企業(yè)對(duì)成功經(jīng)營(yíng)方法和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提升。中國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)主要來(lái)源于日本,日本企業(yè)非常注重價(jià)值觀的塑造,所以中國(guó)企業(yè)在塑造文化時(shí),更喜歡提煉企業(yè)精神、企業(yè)哲學(xué)這些“虛”的理念,注重精神層面。但中國(guó)的企業(yè)引進(jìn)的管理方法大多來(lái)源于西方,比如目標(biāo)管理、平衡積分卡、流程再造等,這些管理方法是基于西方的價(jià)值觀念,所以與日本企業(yè)的文化有本質(zhì)不同。筆者認(rèn)為企業(yè)文化是根植于企業(yè)管理的,管理反映了企業(yè)的文化,在某種程度上可以說(shuō)管理本身就是一種文化,是一種“實(shí)體”文化,是文化的“形”。對(duì)于創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)而言,企業(yè)老總往往沒(méi)有理解文化與管理的關(guān)系,所以導(dǎo)致文化與管理“兩張皮”,互相不統(tǒng)一,很多企業(yè)的文化建設(shè)“神”與“形”不合,懸在空中。

    

    打造執(zhí)行文化,提升管理水平

    

    創(chuàng)業(yè)期的企業(yè),尤其需要打造執(zhí)行文化,再好的戰(zhàn)略沒(méi)有強(qiáng)有力的執(zhí)行,仍然是“空中樓閣”,思科公司的總裁向外界表示,思科公司的競(jìng)爭(zhēng)力并不是技術(shù),而是執(zhí)行力,可見(jiàn)執(zhí)行文化重要性。

    如何塑造執(zhí)行文化呢?需要從以下兩點(diǎn)進(jìn)行:

    首先是執(zhí)行理念的塑造,需要高層領(lǐng)導(dǎo)以身作則,成為執(zhí)行文化的傳揚(yáng)者和推行者,并具有文化組織變革的勇氣和決心。

   其次是業(yè)績(jī)與激勵(lì)的有效結(jié)合。這是很多創(chuàng)業(yè)期企業(yè)的核心問(wèn)題,要綜合運(yùn)用包括獎(jiǎng)金、股權(quán)等各種激勵(lì)手段,并且要改變主管的領(lǐng)導(dǎo)方法,最有效的激勵(lì)方式是參與下屬的工作,給予下屬更大的決策空間,并給予具體指導(dǎo)。

    再者是團(tuán)隊(duì)精神的塑造。由于處于創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)業(yè)務(wù)模式不成熟,部門(mén)定位不清晰,所以導(dǎo)致各部門(mén)之間互相推諉責(zé)任,喪失團(tuán)隊(duì)精神。要解決這樣的問(wèn)題,就需要加強(qiáng)企業(yè)的規(guī)范化管理,把管理的“形”與文化的“神”結(jié)合起來(lái)。許多著名的公司,如惠普、IBM、聯(lián)想,在進(jìn)行員工考核時(shí),都非常注重團(tuán)隊(duì)精神的考核,并作為獎(jiǎng)勵(lì)和晉升的重要依據(jù)。

    索尼公司的創(chuàng)業(yè)故事值得我們深思,創(chuàng)始人井深大于1945年在日本戰(zhàn)敗后的廢墟中創(chuàng)立索尼時(shí),除了考慮公司的產(chǎn)品和營(yíng)銷(xiāo),也做出了一件非常罕見(jiàn)的事情,為這個(gè)新創(chuàng)的公司確定一種以創(chuàng)新為核心的理念,包括明確的價(jià)值觀、企業(yè)目標(biāo)和管理方針,這些都是索尼公司文化的核心。40年后,索尼CEO盛田昭夫用介紹 優(yōu)美的聲明重新闡述公司的理念,稱(chēng)之為“索尼的先驅(qū)精神”。這種精神起源于公司創(chuàng)立之初,近半個(gè)世紀(jì)基本不變,是公司重要的指導(dǎo)力量。

    任何企業(yè)都有文化,包括創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)。但不是所有的企業(yè)都需要進(jìn)行文化建設(shè),因?yàn)?a href="http://www.linzhigo.com/wenku/qiyewenhua/" target="_blank" class="keylink">企業(yè)文化建設(shè)除了要花費(fèi)大量時(shí)間和精力塑造明確的理念體系外,還需要系統(tǒng)地對(duì)制度、行為和物質(zhì)層面進(jìn)行規(guī)劃,并且要專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習(xí) 、研討等活動(dòng)進(jìn)行文化導(dǎo)入和重塑,這些都需要投入大量的人力、物力和財(cái)力。對(duì)于創(chuàng)業(yè)期的企業(yè),沒(méi)有必要進(jìn)行大規(guī)模的文化重塑和建設(shè)工作,但這個(gè)時(shí)期是文化形成的階段,必須找準(zhǔn)核心理念,為企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。就如同一個(gè)兒童開(kāi)始接受各種觀念和思想,如果在性格形成的這個(gè)關(guān)鍵階段能夠灌輸優(yōu)秀的思想和方法,那將來(lái)成才的可能就比較大。企業(yè)也是這樣,象索尼的井深大,在創(chuàng)業(yè)之初就為公司確定了自己的核心理念,可謂高瞻遠(yuǎn)矚。
 

創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)由于更關(guān)注企業(yè)的生存問(wèn)題,所以老板大都把焦點(diǎn)集中在市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品銷(xiāo)售上,一般老板的主要工作也是營(yíng)銷(xiāo),做技術(shù)和研發(fā)的較少。很多老總都是“公牛型”的人,個(gè)人魅力很足,威望很高,蒙牛集團(tuán)的牛根生,就是這樣一位企業(yè)家,個(gè)性耿直,德高望眾,他的這種風(fēng)格就體現(xiàn)在蒙牛的企業(yè)文化中。牛根生本人是個(gè)很坦蕩的人,很討厭組織內(nèi)部的官僚主義,因此公司從創(chuàng)業(yè)初就形成了這樣的文化,上下級(jí)之間只準(zhǔn)“向下經(jīng)營(yíng)”,不準(zhǔn)“向上經(jīng)營(yíng)”,什么意思呢?就是領(lǐng)導(dǎo)看員工是關(guān)心,員工回頭看領(lǐng)導(dǎo)是行賄;過(guò)年領(lǐng)導(dǎo)可以給部下拜年,只要部下去了領(lǐng)導(dǎo)家不正常,有問(wèn)題;只準(zhǔn)上級(jí)請(qǐng)下級(jí),不準(zhǔn)下級(jí)請(qǐng)上級(jí)。牛根生說(shuō)一起出去吃飯他花錢(qián)最多,因?yàn)樗?ldquo;官”最大。
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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門(mén)·阿氏有過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來(lái)共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過(guò)這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說(shuō)的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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