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  2013年10月03日    價值中國      
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     在山東金塔王集團,員工在每日 早會開會前,都要集體起立,朗誦企業(yè)精神和工作作風。企業(yè)始終保持“想在前頭,做的更好”(司訓)的競爭發(fā)展的氣勢;
 
    在中國聯(lián)想集團,從創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在, 企業(yè)文化 做過幾次提煉、變革和提升,但從來都不實行這種早訓制度;
 
    有一家企業(yè)在管理制度上明確規(guī)定:“凡公司10人以上參加的任何會議,會前必須集體朗誦企業(yè)精神。違者罰款20元/人”,結果反而士氣下降;
 
    許多咨詢專家在給企業(yè)設計企業(yè)文化執(zhí)行方案的時候,也強調(diào)必須進行正面的形式化的灌輸。還有的專家云山霧罩的給企業(yè)“策劃”了一套文化,要求企業(yè)“不管怎么樣,只要你硬灌就是了”,廣東一家咨詢公司公開在網(wǎng)上提出自己的觀點:“企業(yè)文化一開始必須是強制性地灌輸,然后才逐漸可能進入主動地被接納……”;
 
    企業(yè)文化網(wǎng)的觀點是“企業(yè)文化建設一開始就是共享的,我們不贊成一開始就硬性灌輸。任何手段必須在認同的前提下才有實效”
 
    …………
 
    對這種司訓現(xiàn)象(包括讓員工在班前或者會前朗誦企業(yè)精神、工作作風、行為準則,或者集體唱司歌,我們統(tǒng)稱之為司訓),我們究竟如何看待?是對還是錯?是不是只要做企業(yè)文化就必須要集體朗誦司訓?
 
    為了明晰這種現(xiàn)象,我們從三個方面來分析:為什么要做司訓?這種做法的關鍵是什么?如何做才能有實效?
 
    首先,我們來看司訓的目的。作為企業(yè)文化傳播的一個重要組成部分,班前朗讀司訓的作用有:1、統(tǒng)一和強化企業(yè)核心價值觀,減少一些員工的支離理念和小團隊思想,讓員工按照司訓的要求投入到工作中去。2、提升士氣。團隊集體朗誦可以給員工異口同聲、眾志成城的心理暗示,形成團隊的默認語言。3、能使企業(yè)司訓中的關鍵理念盡快地樹立起來,達成100%的認知率。
 
    由此看來,班前朗誦司訓是企業(yè)文化建設中重要的一個環(huán)節(jié),但是,是不是這樣做了一定會起到理想作用呢?
 
    不是的,這里有個很關鍵的節(jié)點。
 
    按照現(xiàn)代企業(yè)文化的理論,結合在企業(yè)文化咨詢實踐中的經(jīng)歷,我認為,班前司訓起不起作用的關鍵不在這項活動的本身,而在于司訓的內(nèi)容也就是企業(yè)的核心價值觀是否能被員工認可。如果朗誦的這些內(nèi)容,員工已經(jīng)了然于心,朗誦只是把員工認同的觀念條理化,凝煉化、統(tǒng)一化,那么員工在朗誦時就會有一種身心的參與體會,就會對企業(yè)經(jīng)營個性產(chǎn)生一種凝聚矢向,覺得自己和企業(yè)是一體的。這樣在工作中也就能自覺的按照司訓中的價值觀去為人處事。尤其是在表彰會等企業(yè)團體集會上,齊聲朗誦司訓,大家會有一種崇高的集體自豪感。這種價值觀和行為準則又會通過員工的言行傳播到企業(yè)的外部客戶,包括顧客、合作者、供應者、政府、媒體、社區(qū)居民等;企業(yè)文化通過員工滲透到社會中去,又從社會公眾集中回到企業(yè)品牌精神上來,從而產(chǎn)生令對手無可仿效的品牌信仰。
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隨機讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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