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  2013年10月04日    總裁網(wǎng)      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來,再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項目專注于中國地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細分領(lǐng)域前沿實戰(zhàn),匯聚中美兩國最強師資,融入中國地產(chǎn)頂級圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營者、踐行者和經(jīng)濟學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來之路——中國地產(chǎn)經(jīng)營者國際課程》>>

    一、成本控制理念---售價還原成本法成本控制是管理會計的目標(biāo)之一,目前來看,各種成本控制的理念層出不窮。阿米巴經(jīng)營所使用的"售價還原成本法"是將收入與市場價格掛鉤。這實際上與目標(biāo)成本法異曲同工,,筆者在前一篇博客中已有闡述。市場決定價格,價格決定成本,成本決定經(jīng)營。

    二、衡量業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)---單位時間核算制阿米巴的單位時間核算制在就是一種 經(jīng)營管理 控制制度和業(yè)績評價制度。單位時間核算是阿米巴組織中核心的會計概念。所謂"單位時間核算制度"是指能體現(xiàn)單位時間里所產(chǎn)出的附加價值的會計體系。

    計算公式為(以生產(chǎn)部門為例):單位時間附加值=總附加值/總勞動時間。

    其中,總附加值=生產(chǎn)總值-扣除額;總勞動時間是員工所有時間的匯總。

    在此需要說明的是,扣除額不包括正式員工的勞務(wù)費.其原因在于:

    第一,為了體現(xiàn)稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué),要追求員工的幸福就不應(yīng)該把員工的利益視作費用,因此在扣除額中就不應(yīng)包含正式員工的勞務(wù)費.

    第二,為了防止阿米巴成員將影響附加值的焦點放在勞務(wù)費的大小上,這樣可能助長阿米巴的攀比之風(fēng),不利于營造以創(chuàng)新生產(chǎn)的經(jīng)營環(huán)境.

    此外,式中的總勞動時間=正常工作時間+加班時間+部內(nèi)及間接公共時間,因此阿米巴為了提高業(yè)績就必須提高生產(chǎn)效率,縮短工作時間.這種引入時間管理概念進行業(yè)績評價的機制無疑對國內(nèi)企業(yè)有很大的啟發(fā)意義。

    由此可見,在傳統(tǒng)的成本管理中,主角是產(chǎn)品,焦點在于生產(chǎn)工序中耗費的成本。而在阿米巴經(jīng)營中,主角是員工,焦點在于阿米巴團隊創(chuàng)造的附加值。單位時間核算制度不僅讓阿米巴追求成本最小化,還追求單位時間附加值的最大化,同時單位時間核算制還提供了一個清晰的損益平衡點,即員工的小時工資等于單位時間附加值時的平衡點。

    三、規(guī)避機會損失---阿米巴之間的利益鏈管理連鎖反應(yīng)利益鏈管理是一個由某個阿米巴組織的提速引發(fā)其他阿米巴組織連鎖提速反應(yīng)的機制.阿米巴組織之間本著規(guī)避機會損失的內(nèi)在要求,會形成一個共同的利益鏈,進而推進阿米巴組織的管理效率,實現(xiàn)公司整體利益的最大化。

    阿米巴雖然是個小單位,但被委以經(jīng)營權(quán),所以單位領(lǐng)導(dǎo)會產(chǎn)生“自己也是經(jīng)營者一員”的意識。于是領(lǐng)導(dǎo)會萌生出一個經(jīng)營者的責(zé)任感,努力去提高業(yè)績。也就是從員工的“被動”立場卒成領(lǐng)導(dǎo)的“主動”立場,這種立場的卒就是擁有經(jīng)營者意識的開始。

    由于阿米巴組織是按照小集體獨立核算來開展各項業(yè)務(wù)的,所以,也可稱之為是一個自由度較高的組織體。這不是一個受制于人的被動型組織,而是能夠自覺發(fā)揮主體性來開展工作、提升自我能力的組織。但是,正是由于是一個自由度較高的組織體,所以領(lǐng)導(dǎo)和成員才更應(yīng)該具備高度的經(jīng)營意識和道德規(guī)范。

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隨機讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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