日本猛少妇色XXXXX猛叫,日本理伦片午夜理伦片,日本极品人妻VIDEOSSEX,日本电影免费看的下一个,日本电影免费观看高清熊出没,日本大尺度吃奶做爰

  2013年10月03日    價值中國      
推薦學(xué)習(xí): 千秋邈矣獨留我,百戰(zhàn)歸來再讀書!清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院韓秀云教授任首席導(dǎo)師。韓教授在宏觀經(jīng)濟分析、西方經(jīng)濟學(xué)、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟趨勢研究等方面建樹頗豐,今天將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)會經(jīng)濟發(fā)展趨勢,分析產(chǎn)業(yè)的變革方 清大EMBA總裁實戰(zhàn)課程,歡迎聆聽>>
     認識品牌,要區(qū)別前工業(yè)化社會的商號品牌與大規(guī)模制造時代的產(chǎn)品品牌。前者起源于 零售 渠道,現(xiàn)在以獨具特色的產(chǎn)品或產(chǎn)品組合,演變?yōu)楫a(chǎn)品品牌或品類品牌,中國的同仁堂、東阿阿膠、吳裕泰茶莊,歐美的立頓、香奈兒等。大規(guī)模制造即工業(yè)化時代的產(chǎn)品品牌則與此不同,這種品牌從誕生就是以統(tǒng)一品牌支撐相對標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品形態(tài),寶潔的多芬香皂、可口可樂、嘉士伯啤酒等。
 
    標(biāo)準(zhǔn)化大規(guī)模制造的產(chǎn)品,對于品牌的依賴,不再是商號的品質(zhì)保證,而需要更多的內(nèi)容:產(chǎn)品的目標(biāo)消費者細分、品牌定位、品牌知名度與美譽度打造(傳播與公關(guān))、品牌設(shè)計、品牌架構(gòu)(品牌-產(chǎn)品線延伸規(guī)范)等。也就是說,在工業(yè)化時代之后,品牌經(jīng)營或品牌戰(zhàn)略,才真正從產(chǎn)品的品質(zhì)背書上升到符號化運作的層面:圍繞品牌名稱及其符號化識別的系統(tǒng)的品牌打造。
 
    中國 營銷 界對于品牌認知的主要偏差,受到三種觀點的影響:上世紀(jì)90年代,將品牌等同于傳播,無傳播即無品牌,要傳播就要形象統(tǒng)一(VI系統(tǒng)),4A廣告公司、媒體、跨國品牌是這種“傳播派”品牌觀的強大支柱;與此針鋒相對,本土營銷明確提出“先做銷量后做品牌”的“市場派”品牌觀;第三種觀點是品牌核心價值、定位等為代表的“概念派”品牌觀,認為品牌要占據(jù)或獨霸一個關(guān)鍵詞,如寶馬=駕駛的樂趣,沃爾沃=安全,高露潔=沒有蛀牙,王老吉=怕上火等。
 
    三大品牌“顯學(xué)”的論點都不是真實品牌戰(zhàn)略運營的全部。以寶潔、聯(lián)合利華、時尚品、奢侈品等成功品牌經(jīng)營的實際來看,驅(qū)動這些企業(yè)打造強勢品牌的,絕不僅僅是與某個關(guān)鍵詞進行關(guān)聯(lián),也不僅是媒體投放與公關(guān);同時,日益壯大的本土企業(yè)也越來越感覺到,品牌對于銷量持續(xù)增長及溢價能力的決定性力量。
 
    這些事實說明,品牌的顧客認知狀況與產(chǎn)品的銷量結(jié)果之間,具確實的正向關(guān)系,品牌符號化系統(tǒng)的識別性、美譽度、記憶度這些品牌運作的專業(yè)化成果,是建立顧客認知的主要內(nèi)容,也是品牌驅(qū)動力的核心。
 
    品牌的識別性并不只有視覺即可視化(雖然視覺占據(jù)80%以上的感官印象與記憶),還有可感知化:星巴克的嗅覺、哈根達斯的味覺、哈雷機車的聽覺、1436羊絨的觸覺、南方黑芝麻糊哎的聽覺等,以及對語詞或景物關(guān)聯(lián)的思維感知:耐克的Justdoit,萬寶路的牛仔,雪花純生與中國古建筑,劍南春與大唐盛世場景的掛接等。
 
    關(guān)鍵的問題是:品牌與感官知覺及(或)思維認知要建立起一種牢固的關(guān)聯(lián),用什么將跨越不同感覺的品牌形象或認知印象建立起來?關(guān)鍵語詞、 銷售 (市場生動化)、傳播、設(shè)計、TVC創(chuàng)意,這些變成了通向統(tǒng)一的品牌識別性道路上的問題而不是解決路徑。
 
    如果缺乏統(tǒng)合這些品牌要素的“憲法”(品牌之道),品牌必將呈現(xiàn)雜亂、多變、不協(xié)調(diào)的分裂情形。這正是中國品牌五種普遍病癥的根源:1、傳播:有廣告,無資產(chǎn);2、訴求:有創(chuàng)意,無統(tǒng)一;3、視覺識別:有特點,無風(fēng)格;4、LOGO(核心識別):有形象,無品位;5、品牌架構(gòu):有延伸,無邊界。
 
    終結(jié)混亂、統(tǒng)攝品牌元素的,必須是一個確定的元素,這個元素要兼具形式美與內(nèi)容美的雙重特性,并可以定義其他元素:這就是風(fēng)格。
 
    作為藝術(shù)的核心概念向商業(yè)生活的延伸——品牌消費(即認牌購買)的心理驅(qū)動力,就是消費者對于非實用的美學(xué)感受的偏好。風(fēng)格這個審美與生活方式概念,就是品牌的核心DNA,就是品牌的“道”。
 
    風(fēng)格是品牌的核心DNA,是品牌建設(shè)從自發(fā)向自為階段飛躍的標(biāo)志。由此而生形式(符號體系)與內(nèi)容(品牌定位),然后是品牌VI識別、訴求口號、產(chǎn)品形態(tài),最后是市場生動化應(yīng)用、多媒體傳播之。這是強勢品牌運營的階梯與閉環(huán)。
 
    以風(fēng)格為核心,才能統(tǒng)攝品牌符號的形式(視覺設(shè)計)與內(nèi)容(味覺、觸覺等與視覺的通感設(shè)計),使其具備內(nèi)在協(xié)調(diào)性。
 
    風(fēng)格同時也是品牌識別與時俱進調(diào)整的前提。有風(fēng)格定位的品牌,才能避免識別分裂癥與混亂關(guān)聯(lián)病。品牌資產(chǎn)的累積性生成才有堅實基礎(chǔ)。
 
    風(fēng)格化是品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ)。沒有風(fēng)格的品牌,只是品名;沒有風(fēng)格的設(shè)計,必然雜亂無章。
 
    形成品牌自己的風(fēng)格,并得到公眾的認同與喜歡,是品牌契入受眾心智的真正起點。
注:本站文章轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò),用于交流學(xué)習(xí),如有侵權(quán),請告知,我們將立刻刪除。Email:271916126@qq.com
隨機讀管理故事:《三個賣狗人》
一個父親想給女兒買一條狗,在這個城市里,有三個賣狗人。
第一個賣狗人說:“你看這條狗很好,好像你女兒也挺喜歡的,1000塊錢,你好好再看一看。如果你喜歡呢,付1000塊錢就成交了。至于狗,你也看過了,你女兒現(xiàn)在挺喜歡的,至于說以后怎么樣,跟我就沒關(guān)系了。”
父親搖了搖頭,走了。
第二個賣狗人說:“你看這條狗非常好,是英國的純種狗,這種顏色的結(jié)合非常好,好像你女兒也挺喜歡,1000塊錢,這個價格也合適,我不敢確認你女兒明天是不是還會喜歡,所以你付我1000塊錢,你回去一周后,如果你女兒不喜歡了,只要你把狗狗抱回來,1000塊錢我就退給你。”
父親有點心動,接著來到第三個賣狗人面前。
第三個賣狗人說:“你女兒看起來挺喜歡的,但是我不知道你養(yǎng)沒養(yǎng)過狗?是不是會養(yǎng)狗?你女兒是不是真正喜歡狗?但她肯定喜歡這條狗,所以呢,我會跟你一塊把狗帶到你家,然后在你家找到一個最好的地方,搭一個狗窩,我會放足夠的食物給它,你可以喂一個星期,我還會教你怎么喂這條狗,然后一個星期以后我再來。如果你女兒仍然喜歡這條狗,這條狗也喜歡你女兒,那這時候我來收1000塊錢,如果你說不喜歡,或者你女兒跟這條狗之間沒有緣分,那我就把狗抱走,把你家打掃干凈,順便把味道全部清理干凈。”
第三個賣狗人,簡直讓這位父親兩眼放光。這位父親很痛快地買了第三個人的狗,甚至沒有討價還價的想法。
你可能經(jīng)常在銷售圣經(jīng)上看到這樣3句話:
1、必須100%站在對方的角度,走進對方的世界,深入了解對方的內(nèi)心對話;
2、永遠不賣承諾,只賣結(jié)果!
3、沒有營銷,只有人性!
閱讀更多管理故事>>>
相關(guān)老師
熱門閱讀
企業(yè)觀察
推薦課程
課堂圖片
返回頂部 邀請老師 QQ聊天 微信
雅安市| 克什克腾旗| 射洪县| 张北县| 姚安县| 梓潼县| 定日县| 凉山| 金坛市| 镇平县| 山西省| 苍溪县| 松滋市| 沐川县| 华亭县| 丹阳市| 淮安市| 独山县| 富宁县| 夏津县| 甘洛县| 南康市| 漯河市| 雷州市| 池州市| 浦江县| 从江县| 中阳县| 高淳县| 法库县| 稷山县| 岳西县| 易门县| 龙口市| 石柱| 博客| 洛阳市| 茌平县| 河北省| 庆安县| 孟村|