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  2013年10月03日    勵志一生      
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談到激勵,利用物質(zhì)和金錢作為獎勵是企業(yè)常用的激勵手段之一,這是毫無疑問地是必須的,但卻不是長期有效的,原因是企業(yè)不可能無限制地加大物質(zhì)獎勵成本;再者是人的需求欲望是無止境的,隨著時間和環(huán)境的變遷,當舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候,新的需求就會出現(xiàn)了。正如美國著名心理學家馬斯洛關(guān)于《人的需求層次論》所論述的那樣,當人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之后,尊重的需要就會產(chǎn)生并支配著人的生活。顯然,如果企業(yè)能基本提供相當甚至高于社會平均報酬水平的同時,也能不斷滿足員工的對尊重的需要,這種精神上的激勵甚至比物質(zhì)上的激勵更來得持久,有效。

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“尊重”這個詞多數(shù)是在論述道德范疇的問題是被提及,在討論企業(yè)管理問題的時候,就比較鮮見了,更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重,是包括尊重自己和尊重別人,或者稱為自尊和尊人把。什么是自尊呢?自尊就是自我尊重,表現(xiàn)為人對自我行為的價值和能力被他人及社會承認或認可的主觀要求,是個人對自我價值和尊嚴的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨立和自由等等的愿望,也包括來自他人的敬重,例如威望、承認、接受、關(guān)心、名譽地位和賞識等等。尊人,是指尊重他人、社會和自然。這里體現(xiàn)出尊重的二重性,即人不能獨立于社會而存在,因而確定了個人與社會的統(tǒng)一性,也就是體現(xiàn)了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發(fā)展,就必須不斷的調(diào)整自己和社會的關(guān)系,例如社會認識關(guān)系、社會實踐關(guān)系,而其本質(zhì)就是價值關(guān)系。一言蔽之,如果你不尊重他人,你也不可能獲得他人的尊重的。

人本化管理中,要滿足員工的對尊重的需要,就是使員工所從事的工作能反映其個人價值,滿足其“天生我才必有用”的觀念,從而得到同事和上司的贊賞,甚至于社會的認同,那就是令其享受這種精神上的滿足而達到激勵的目的。這可是善用資源,提高收益,減低成本的激勵法寶。

在管理實踐中,我們?nèi)绾芜\用“滿足員工對尊重的需要”的激勵手段,去提升員工的主觀能動性呢?首先,企業(yè)必須要有“尊重”的氛圍,也就是要建立一種尊重每一個員工(包括你的接線生和總工程師)的存在價值的企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導人的個人特質(zhì)的一種反映,即需要企業(yè)所有者或其所托者要有較高的道德修養(yǎng)使然。使這種文化糅合到管理實踐的行為中去。

企業(yè)發(fā)展,人才是不可或缺的資源。東漢時期,劉邦被困巴蜀之時,筑臺拜將,極大地滿足了韓信的自尊心,終于在韓信的輔助下,殺出蜀中,取得天下。企業(yè)招賢納士好比劉邦拜將,尊重才是取得圣賢歸的良方,在企業(yè)的招聘行為中,一個好的招聘環(huán)境,認真而專業(yè)的考核程序,平等而友善的交流,沒有歧視,沒有質(zhì)問,給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重,這一切會影響著人才對企業(yè)的認識,左右著他們的選擇?;蛘咂髽I(yè)不可能錄用所有的應聘者,但企業(yè)禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業(yè)界,這不失為企業(yè)形象建立的重要舉措。人本管理,就是要從招聘開始的了。

如果老板了解員工的才能,人盡其才地進行任命,那才是對員工能力和價值的承認,也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報,不就是老板所期待的嗎?三國時期,諸葛孔明能為劉備和阿斗鞠躬盡瘁,死而后已,正是報劉備屈尊枉駕,三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。老板對員工價值體現(xiàn)需求的尊重,同時員工也尊重企業(yè)使命,為公司貢獻自己的價值。

老板或企業(yè)主管已經(jīng)擁有了企業(yè)事實的權(quán)利和地位,也將會獲得企業(yè)的實際利益。因此,在人本管理思維中,很有必要視員工為合作伙伴而不是下屬,給他們足夠的空間自由發(fā)揮,直面挑戰(zhàn),實現(xiàn)員工自我的價值。尤其是對于知識員工,要相信他們不光是被雇傭來從早上九點干到下午五點的,而是要干出成效。明白這個道理的老板,就能吸引、留住人才,并且激勵他們成為最佳員工。為了達到這樣的目的,企業(yè)應該掃清員工在前進道路上的障礙。相反,如果管理者缺乏應有的包容和道德修養(yǎng),則難以獲得員工的尊重,甚至會遭遇人心背向。最近,曾經(jīng)在IT業(yè)界鬧得沸沸揚揚的“郵件門”事件,正是由于某外企的中國裔總經(jīng)理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴厲斥責了他的秘書,導致秘書的自尊心受到了極大的傷害,作出了過激的反應,致使企業(yè)的形象大受損害,而總經(jīng)理本人也因此而丟掉了工作??梢?,尊重是激勵員工的法寶,而不尊重則走向了另一個極端。

多數(shù)的美國公司,崇尚著一種個人英雄主義的文化,尊重企業(yè)中每一個人的貢獻,視其為企業(yè)的“英雄”,而數(shù)字則平衡著人與人之間的,部門和部門之間的關(guān)系。他們比較容易地發(fā)揮團隊協(xié)作的效用,取得企業(yè)的績效最大化。與美國公司不同,中國公司生長在有著五千年文化底蘊的土地上,或多或少也會獲益于“君臣之禮”、“中庸之道”的文化,因此,企業(yè)老板如能“君使臣以禮”,則員工就“臣事君以忠”。在此,奉勸老板們不妨也修身養(yǎng)性,勵精圖治,塑造一個以尊重為基礎(chǔ)的企業(yè)文化,指導和貫穿于諸如企業(yè)招聘、薪酬評估、工作任命、授權(quán)監(jiān)管和績效考核等等企業(yè)行為中去。以此構(gòu)建企業(yè)關(guān)鍵的競爭優(yōu)勢。以尊重作為一個激勵手段,其成本之低,成效之卓,乃是人本管理之根本。

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隨機讀管理故事:《 四塊糖的領(lǐng)導力》
    日前,偶然看到了一個《四塊糖》的故事。故事說的是著名教育家陶行知在任校長時,又一次在校園里偶然看到王友同學用小石塊砸別人,便當即制止了他,并令他放學后,到校長室談話。   
  放學后,王友來到校長室準備挨罵。
  可一見面,陶行知卻掏出一塊糖給他說:“這獎給你,因為你按時到這里來,而我卻遲到了”。王友猶豫間接過糖,陶行知又掏出一塊糖放到他手里說:“這塊糖又是獎給你的,因為我教訓你不要砸人時,你馬上不砸了。”王友吃驚地瞪大眼睛,陶行知又掏出第三塊糖給王友:“我調(diào)查過了,你用小石塊砸那個同學,是因為他不守游戲規(guī)則,欺負女同學。”王友立即感動地流著淚說自己不該砸同學。陶行知滿意地笑了,掏出第四塊糖遞過去說:“為你正確認識自己錯誤,再獎勵你一塊!我的糖發(fā)完了。

啟示:
  我們過去都說“管理出效益”。這兩年,它被另一個更時髦的詞,那就是“領(lǐng)導力”。

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