在大千世界中，存在著無數(shù)在形式、功能上具有某種相似之處，而在本質(zhì)上卻是截然不同的事物。毫無疑問， 企業(yè)文化 與宗教根本就是兩種社會現(xiàn)象，就是兩種本質(zhì)上完全不同的事物。說“企業(yè)文化就是宗教”，就如同說“白菜蘿卜就是大肉粉條”一樣的荒誕和幼稚。

 

    首先，企業(yè)和宗教是兩種不同性質(zhì)的社會組織。企業(yè)是以追求利潤為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)組織，宗教是以傳播其信仰為目標(biāo)的精神組織。

 

    其次，企業(yè)文化是企業(yè)家為了實(shí)現(xiàn)公司業(yè)績目標(biāo)而運(yùn)用的管理手段，而宗教則是教主們?yōu)榱藗鞑テ湫叛龆\(yùn)用的組織手段。

 

    再次，企業(yè)文化反映的是企業(yè)家的 經(jīng)營管理 理念，宗教傳播的是教義信仰。企業(yè)家的經(jīng)營管理理念需要通過企業(yè)文化進(jìn)行倡導(dǎo)，宗教信仰需要通過宗教組織的宗教活動進(jìn)行傳播，兩者在功能上的這種相似之處，頂多就像白菜卜可以充饑，大肉粉條也可以充饑一樣，僅僅是在功能上具有某種相似之處。

 

    以這種功能上的相似之處為理由，就斷言說“企業(yè)文化就是宗教”，這與斷言“白菜羅卜就是大肉粉條”有什么區(qū)別呢？其荒謬程度與斷言“白菜羅卜就是大肉粉條”有過之而無不及

 

    曉曙：

 

    那么，應(yīng)當(dāng)如何看待一些企業(yè)在實(shí)施企業(yè)文化管理時(shí)，引進(jìn)宗教的某些教義，運(yùn)用宗教的某些傳播方式呢？

 

    王在安：

 

    宗教傳播的信仰是教主的價(jià)值觀，企業(yè)文化倡導(dǎo)的是企業(yè)家的價(jià)值觀。宗教信仰所傳播的那種教義價(jià)值觀，是封閉式的，對不同觀點(diǎn)是排斥的，將持有不同觀點(diǎn)的人視為“異教徒”。而企業(yè)文化倡導(dǎo)的價(jià)值觀，則是開放式的，一切有利于企業(yè)實(shí)現(xiàn)其業(yè)績目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的理念、觀點(diǎn)，都可以隨時(shí)引進(jìn)企業(yè)文化，形成公司企業(yè)文化價(jià)值觀體系的組成部分。

 

    所以，某些宗教教義中的話語可以被企業(yè)家引入企業(yè)文化，正像馬克思、毛澤東的某些語錄可以被引入企業(yè)文化，作為公司理念的組成部分一樣。

 

    但是，顯然我們不能因此就說“企業(yè)文化就是宗教”；就像我們不能因此就說“企業(yè)文化就是共產(chǎn)黨”一樣。

 

    曉曙：

 

    那么，在實(shí)施企業(yè)文化管理中，應(yīng)當(dāng)注意什么問題呢？

 

    王在安：

 

    在實(shí)施企業(yè)文化管理中，首先要注意的問題就是，千萬不要將企業(yè)當(dāng)成宗教組織，千萬不要將企業(yè)文化當(dāng)成宗教教義。

 

    也就是說，企業(yè)只能堅(jiān)持在制度面前人人平等，不能懲處具有不同理念和觀點(diǎn)的員工。所以，千萬不要將在觀念上不認(rèn)同公司某個(gè)經(jīng)營理念的員工當(dāng)成異教徒，千萬不要因此就不公正地對待人家。