顛覆式創(chuàng)新是一種創(chuàng)新的結(jié)果

所謂的“顛覆”，是對創(chuàng)新結(jié)果的一種描述。即在傳統(tǒng)創(chuàng)新、破壞式創(chuàng)新和微創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，由量變導(dǎo)致質(zhì)變，從逐漸改變到最終實現(xiàn)顛覆，通過創(chuàng)新，實現(xiàn)從原有的模式，完全蛻變?yōu)橐环N全新的模式和全新的價值鏈。

因此顛覆式創(chuàng)新也可以被視作創(chuàng)新方式的一種終極追求。

顛覆式創(chuàng)新是一種新的創(chuàng)新思維

具體到的創(chuàng)新過程，也可以表示為一種超越傳統(tǒng)創(chuàng)新思維的新創(chuàng)新路徑。

一般提到創(chuàng)新，一定會提到脫胎于廣告創(chuàng)意思考法的“水平思考法”，并且很自然認(rèn)為創(chuàng)新等同于“發(fā)散思維”“右腦開發(fā)”，似乎只有如此才可能創(chuàng)新；并且人們還很自然地在潛意識里，將邏輯思考和創(chuàng)新思維對立起來，似乎邏輯思考等于僵化教條，會束縛人的思維，阻礙創(chuàng)新的發(fā)生，而創(chuàng)新思維則是想法，天馬行空可以激發(fā)人的思維空間，創(chuàng)造無限的可能。

不過歷史上真正偉大的創(chuàng)新，其實都大都并非源于跳躍式或者漫無邊際的水平思考，而是也就是另外一種和“水平思考法”相對的“垂直思考法”：來自對事物本源或本質(zhì)持續(xù)地、漸進(jìn)地、不懈地挖掘和探索，來自于對傳統(tǒng)邏輯、慣性思維的不斷質(zhì)疑和思辨，來自于對常人熟視無睹細(xì)節(jié)和現(xiàn)象的好奇、洞察、反思和改進(jìn)。

相比水平思考而言，真正的垂直思考能夠引爆的創(chuàng)新能量之大，超乎想象，劃時代的顛覆式創(chuàng)新往往隨之蓬勃而出。

顛覆是目的，創(chuàng)新是方法

 做任何事情都包含兩大要素：目的和方法。

通常理解的創(chuàng)新，大都是在目標(biāo)既定的前提下，在方法上的“千方百計”，可以統(tǒng)一將這類創(chuàng)新歸結(jié)為“技術(shù)創(chuàng)新”。技術(shù)創(chuàng)新帶來的是人類科技的加速發(fā)展，物質(zhì)文明的日益繁榮。然而，正如愛因斯坦所言：Perfections of means and confusion of goals seem to characterize our age。當(dāng)我們對目的的探索缺失，方法就失去了根基而導(dǎo)致迷失。一種常見的后果就是原本是方法的手段，被當(dāng)成了目標(biāo)，從而導(dǎo)致“本末倒置”。

具體涉及的例子是，為了掌握知識并讓自己足夠強(qiáng)大，人一生都在學(xué)習(xí)，伴隨的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)工具創(chuàng)新層出不窮，但是，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的，卻鮮有人來澄清。以考試為例，對學(xué)習(xí)而言，“考試”毫無疑問是一種檢驗學(xué)習(xí)效果的手段。但現(xiàn)在全世界追求進(jìn)入名校的考生之中，這種手段已經(jīng)升級為目的。在國內(nèi)，在高考的時候，分?jǐn)?shù)凌駕一切之上，在追逐更高的分?jǐn)?shù)過程之中幾乎所有的學(xué)習(xí)者都迷失了學(xué)習(xí)的初衷，制造和被制造為高分低能的分?jǐn)?shù)囚徒。此時，學(xué)習(xí)的終極目的已經(jīng)不在重要，在終極目標(biāo)迷失的情況下，方法上的任何創(chuàng)新已經(jīng)失去本質(zhì)意義。

當(dāng)本質(zhì)的目的被澄清之后，創(chuàng)新的能量將摧枯拉朽，爆發(fā)威力。如果我們真正明白學(xué)習(xí)的目的，檢視學(xué)習(xí)效果的維度才可能超越分?jǐn)?shù)的桎梏，實現(xiàn)真正的“效果”，達(dá)到真正意義上的創(chuàng)新。這方面最典型的例子是北歐諸國基于“學(xué)習(xí)而非教育”的創(chuàng)新，實現(xiàn)了對全民素質(zhì)提升的顛覆式效果。

從這個角度來看，創(chuàng)新的結(jié)果應(yīng)該讓這個世界越來越美好，最后的目標(biāo)不再是“更先進(jìn)”“更發(fā)達(dá)”，而是創(chuàng)新之后的結(jié)果，超越世俗眼光，返璞歸真，化繁為簡，回歸本源，以更加本質(zhì)高效的路徑去發(fā)現(xiàn)事物和生命的價值和真諦。

對于顛覆式創(chuàng)新的細(xì)節(jié)內(nèi)容，可以參考：克里斯坦森的顛覆性創(chuàng)新理論