“瞧,我們?cè)谧拇蠹叶甲x過(guò)很多講中西方各種各樣差別的書(shū),但是似乎從未有一本書(shū)講的是共性。”他接著說(shuō),堂下立刻響起一陣笑聲,“但今天我們討論的就是共性。”
坐在第一排的來(lái)自天津商業(yè)大學(xué)的副校長(zhǎng)陳學(xué)琦稍稍舒展了一下眉頭,他反復(fù)揣摩著馬利克教授的剛剛所說(shuō)的那句話(huà)——“同一個(gè)模型,差別主要在應(yīng)用”——但似乎對(duì)他和幾個(gè)同行來(lái)說(shuō),“中歐之間,不同領(lǐng)域,不同組織之間如何運(yùn)用同一管理模式”的質(zhì)疑仍然揮之不去:中國(guó)大學(xué)作為一個(gè)典型的非盈利機(jī)構(gòu),如何與在歐洲企業(yè)界名聲鵲起的馬利克管理理論找到交集?是否應(yīng)該選擇一所大學(xué),經(jīng)過(guò)了一個(gè)階段的嘗試和推行,取得了卓有成效的成果之后來(lái)作為案例會(huì)更有說(shuō)服力?在新的土壤上,它如何適應(yīng)性生長(zhǎng)?中國(guó)深厚的人情管理傳統(tǒng),又如何與冰冷的管理理論融合……
而這種思想上的交鋒,多種聲音的互動(dòng)正是馬利克教授喜聞樂(lè)見(jiàn)的,他胸有成竹地說(shuō),“希望他們帶著疑問(wèn)來(lái),最終通過(guò)我們提供的工具和方法,帶著解決方案回去”。
“兩天半的研討會(huì)主要進(jìn)行一種理念的梳理,一個(gè)月后的瑞士之行,也許能夠使大家系統(tǒng)地理解和消化‘馬利克管理’理論。”瑞士圣加侖馬利克管理中心駐北京辦事處負(fù)責(zé)人說(shuō),大多數(shù)首次接觸馬利克綜合管理系統(tǒng)理念的組織負(fù)責(zé)人,在學(xué)習(xí) 時(shí)都會(huì)感到一股全新的沖擊。而隨著互動(dòng)深入和應(yīng)用案例的實(shí)踐,他們的體會(huì)也會(huì)更加豐富和深刻。
超越組織類(lèi)型的管理
毫無(wú)疑問(wèn),國(guó)家外專(zhuān)局對(duì)于這場(chǎng)在廈門(mén)舉辦的“中歐高??茖W(xué)管理”研討會(huì)預(yù)期頗高。 “長(zhǎng)期以來(lái)人們一直致力于盈利組織的研究,卻忽略了非盈利組織,因?yàn)樗鼈兊纳鎲?wèn)題并不顯得那么急迫,因此這個(gè)領(lǐng)域存在很多空白和誤區(qū),”劉升司長(zhǎng)表示,比如高校是培養(yǎng)人的地方,對(duì)國(guó)家意義重大,并肩負(fù)了很多不同的社會(huì)功能,但如何對(duì)它進(jìn)行創(chuàng)新的管理,迎接新的挑戰(zhàn),這都是擺在我們面前的問(wèn)題。
更為關(guān)鍵是,高校的管理問(wèn)題正在變得日益嚴(yán)峻。“如果讓我概括一下之前高校的管理是什么風(fēng)格?應(yīng)該就是中式的吧,就是看領(lǐng)導(dǎo)人能力吧,這些年很難說(shuō)有什么創(chuàng)新。”校長(zhǎng)們對(duì)管理狀態(tài)的委婉形容仍令人大跌眼鏡,即使美式管理風(fēng)靡當(dāng)下,管理層飽受諸多熱銷(xiāo)書(shū)籍和管理學(xué)家的熏陶,在面對(duì)黨政,管理與教學(xué)三大系統(tǒng)并行的中國(guó)特色高校體制時(shí),仍無(wú)計(jì)可施。
在這種背景下,不遠(yuǎn)千里而來(lái)的馬利克自然被期望著提供另一種視角。同樣,這位來(lái)自歐洲的非主流管理大師也是自信滿(mǎn)滿(mǎn),即使面對(duì)中國(guó)高校這個(gè)全新的領(lǐng)域。
的確,對(duì)于贏利機(jī)構(gòu),至少利潤(rùn)可以檢驗(yàn)企業(yè)使命是否正確和有效實(shí)施,而對(duì)于非盈利組織而言,正常運(yùn)轉(zhuǎn)就是唯一顯見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn),它的績(jī)效很難計(jì)算和衡量,因此只能憑借人們的經(jīng)驗(yàn)和判斷。鑒于此,馬利克更傾向于稱(chēng)兩者為“商業(yè)組織”與“非商業(yè)組織”。
作為世界上首個(gè)完整概念的“正確與良好的管理”, 馬利克之所以選擇該措辭來(lái)定義自己的整體管理系統(tǒng),自然有著充分的理由,他認(rèn)為,任何值得重視的專(zhuān)業(yè)成為職業(yè)學(xué)習(xí) 而必須努力滿(mǎn)足的要求,一定是正確性和良好的。世界各地,運(yùn)行出色的組織都遵循著同樣的管理和運(yùn)作模式,他們的組織管理和運(yùn)行原則正變得越來(lái)越相似。“我們說(shuō)正確和良好的管理‘放之四海而皆準(zhǔn)’,它具有全球性和普遍有效性,獨(dú)立于文化。這并不意味著不重視文化和民族差異,恰恰相反,只是要處理得當(dāng)。”
馬利克一貫認(rèn)為,管理是一門(mén)可以學(xué)習(xí)的職業(yè),是一門(mén)可以掌握,可以評(píng)價(jià)優(yōu)劣的技術(shù)。“我的理論只是為了提供一把工具,教你以正確的方式做正確的事情。”這樣看來(lái),馬利克系統(tǒng)理論顯然比美式管理更加適合中國(guó)國(guó)情,至少它恰合在不涉及體制前提下進(jìn)行管理創(chuàng)新的客戶(hù)預(yù)期……
變與不變
在馬利克眼中,無(wú)論是學(xué)校、公司、政府、軍隊(duì)等組織,身處醫(yī)療、生產(chǎn)、交通、金融等領(lǐng)域,為了不放大其區(qū)別,都可以貼上統(tǒng)一的標(biāo)簽,我們稱(chēng)其為“復(fù)雜體系”,都是管理操控復(fù)雜性的組織。
而從本質(zhì)上說(shuō),應(yīng)運(yùn)而生的馬利克管理系統(tǒng)就是一個(gè)掌控復(fù)雜性的工具箱,“它包含著理解駕馭和利用復(fù)雜性所必需的一切”。
雖然馬利克希望理論的基礎(chǔ)模型(無(wú)論是通用管理模型,標(biāo)準(zhǔn)有效性模型或馬利克綜合管理系統(tǒng))能夠以一種統(tǒng)一的管理語(yǔ)言暢通全球,就像Windows系統(tǒng)之于電腦一樣。但他的方法論卻是多元交錯(cuò)的,無(wú)論是系統(tǒng)論、控制論以及仿生學(xué)(通過(guò)觀察自然如何運(yùn)作,將組織看作生命有機(jī)體,發(fā)掘自然界與組織之間隱藏的聯(lián)系)等等都將從不同側(cè)面掌控著復(fù)雜性。“未來(lái)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的發(fā)生,它同樣是我們自己影響的、創(chuàng)造的,因此如何駕馭21世紀(jì)的復(fù)雜性,必須學(xué)習(xí)在系統(tǒng)中思考,遵循必要的多樣性原則,利用自規(guī)范和自組織,遵循可生存系統(tǒng)的仿生學(xué)控制……”
成本問(wèn)題無(wú)疑是很多人關(guān)心的。“有人問(wèn)我這種管理思路改變帶來(lái)的投入是不是很大,我想,觀念的變化才是至關(guān)重要,有很多時(shí)候并不需要高成本或資本支出,需要的是正確的理解和正確的知識(shí),做事的意識(shí)和決心,一切只是時(shí)間問(wèn)題。”他坦言,在這個(gè)日益復(fù)雜的世界和多變的時(shí)代,傳統(tǒng)的管理思想已經(jīng)越發(fā)顯得不敷所用,因此,值得對(duì)馬利克管理系統(tǒng)有著高度的期待,希望它提供一種全新的視角、方法和工具,幫助越來(lái)越多的管理者成功踏入一個(gè) 新世界 。
在這點(diǎn)上,馬利克似乎想的和我們偉大的毛主席一樣,“與其修補(bǔ)一個(gè)舊世界,不如建設(shè)一個(gè)新世界”。