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  2013年09月01日    沈玉龍      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來,再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國最強(qiáng)師資,融入中國地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來之路——中國地產(chǎn)經(jīng)營者國際課程》>>

創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新問題不是個(gè)學(xué)術(shù)問題,而是個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,我們就現(xiàn)實(shí)問題。我們從馬云的“三把刀”說起,馬云是當(dāng)代企業(yè)家的楷模,甚至在某種意義上可以說是精神領(lǐng)袖。馬云的“三把刀”是指湖畔精神、“仇恨”MBA以及本土殺手。所謂“湖畔精神”指艱苦奮斗的精神、做就是與眾不同、小公司精神;“仇恨”MBA主要是指MBA跟創(chuàng)業(yè)型價(jià)值觀格格不入,MBA是大企業(yè)的價(jià)值觀;馬云還被稱為“本土殺手”,他具有全球視野,同時(shí)非常懂中國;其次,他擅于在劣勢(shì)中創(chuàng)造機(jī)遇,這是創(chuàng)業(yè)者必備的素養(yǎng)。最后,馬云不拷貝美國的模式,而是擁抱變化,敢于挑戰(zhàn)變化。

中國企業(yè)的問題、中國市場的問題必須根據(jù)我們的實(shí)際情況來研究。這30年以來,中國企業(yè)是怎么成功的?從民營企業(yè)的角度來說,我們以浙商為例,浙商的成功從來不是哪個(gè)理論、哪個(gè)學(xué)問指導(dǎo)他成功的。浙商的成功是實(shí)踐的成功,是在反對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué),反對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)營管理學(xué)中取得成功的。在實(shí)踐的過程中,以浙商為代表,形成了中國本土企業(yè)經(jīng)營管理的規(guī)律,現(xiàn)在尚未上升到理論。

那么,中國版的MBA在哪?

首先,要洋為中用,古為今用。什么樣的MBA才有價(jià)值?中國版的MBA才有價(jià)值,而不是美國版的。我們從來不拒絕任何理論,但不能在皮毛上講,要真正把握其實(shí)質(zhì)內(nèi)容。對(duì)于創(chuàng)業(yè)企業(yè)來說,照搬書本知識(shí)是無用的,螞蟻不要去學(xué)習(xí)大象走路。

農(nóng)夫山泉是個(gè)非常優(yōu)秀的企業(yè)。他的老板鐘睒睒有次做訪談節(jié)目,有教授提問道:“像可口可樂這樣的優(yōu)秀公司,只以一個(gè)品牌為主。而農(nóng)夫山泉公司怎么用了如此多的商標(biāo)?如農(nóng)夫果園等。你如何看待單品牌和多品牌的關(guān)系?”鐘總回答說:“我沒考慮過這個(gè)問題。不管是單品牌、還是多品牌,消費(fèi)者要不要買我的東西,是最重要的。”這往大里說,是兩條不同的路線。一是從市場出發(fā),堅(jiān)持市場路線;一是從教科書出發(fā),教科書往往有標(biāo)準(zhǔn)答案,然而市場,卻沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。農(nóng)夫山泉給我們的啟示是:經(jīng)營管理沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

企業(yè)經(jīng)營,講究的是變化中的智慧。一個(gè)企業(yè)能否生存和發(fā)展,是基于以下八個(gè)字:“此時(shí)、此地、此情、此景”。不同的國家,文化不同,整個(gè)土壤都不同。所以,我們提出,經(jīng)營無定式,管理無模式,要以變應(yīng)變。做企業(yè),要有三個(gè)視野:向外看、向前看與向內(nèi)看。要看外部市場需求什么,未來消費(fèi)需求是什么,未來產(chǎn)業(yè)格局變化是什么。

我們學(xué)管理,要向毛澤東學(xué)習(xí)。毛澤東的哲學(xué)是如何從小到大。弱勢(shì)企業(yè)如何打敗強(qiáng)勢(shì)企業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的成長。課堂上講的是強(qiáng)勢(shì)企業(yè)怎么做,假設(shè)的前提不同。然而,這是否意味著要終極MBA?我認(rèn)為,企業(yè)經(jīng)營管理確實(shí)是有學(xué)問的。首先,我們要反對(duì)對(duì)西方的迷信,反對(duì)對(duì)西方的教條主義,反對(duì)言必稱MBA。西方的國情、市場、社會(huì)不同,假設(shè)的前提也不同。許多人沉溺于數(shù)字、模型、概念不能自拔,原因在于找不到本質(zhì),使人昏昏。

作為創(chuàng)業(yè)企業(yè)的弱勢(shì)企業(yè)如何生存?強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì),實(shí)在是水火兩重天。對(duì)于創(chuàng)業(yè)初期的小公司來說,活下來并賺錢在某種程度上來說比大而空的戰(zhàn)略更重要。革命需要浪漫主義,但更需要現(xiàn)實(shí)主義。

因此,要改造我們的學(xué)習(xí)。首先,讀書要有兩大功夫:要讀進(jìn)去,也要讀出來;第二,把很厚的書讀薄。

對(duì)于讀MBA的學(xué)生來說,要有強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向。首先要知道企業(yè)存在什么問題,生什么病吃什么藥,首先要知道補(bǔ)什么;其次要知道,未來五年,企業(yè)的發(fā)展需要什么。

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隨機(jī)讀管理故事:《夜市》
夜市有兩個(gè)面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后,甲賺錢買了房子,乙仍無力購屋。為何?原來,乙攤位生意雖好,但剛煮的面線很燙,顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位,把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客,溫度剛好。

境界思維:為客戶節(jié)省時(shí)間,錢才能進(jìn)來快些。

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