《再品三國》中記載著三國一些精英人物的生平事跡，還有魏、蜀、吳國的開國皇帝與后代發(fā)生的故事。這些故事，有很多讓《三國演義》失色的地方。能讓讀者知道《三國演義》只是本小說。小說就是小說，而非歷史真實?！对倨啡龂返睦锏娜龂鴼v史而非電視、電影、小說的歷史。還原歷史真相是這本書寫作的真實目的。這本書，匠心獨厚地勾勒出三國的歷史，并且提秘真實的事件，突顯三國政治家的政治智慧與軍事智慧。本文現介紹一個三國中的精英人物嚴畯，這個名字，會讓很多對三國歷史不懂裝懂，或者不知道這個人物的人有個詳細了解。

    嚴畯，字曼才，彭城人。跟西楚霸王項羽是同鄉(xiāng)。小時侯就特別好學。善于《詩》、《書》、三《禮》，又好《說文》，也就是這位人才是儒家學派的知識分子。為了躲避戰(zhàn)亂，逃到江東。與當時的諸葛瑾，還有步騭一樣著名，并且關系很好。諸葛瑾與步騭都是孫權政權的腹心大臣。他為人質直純厚，是他人的良師益友。張昭把嚴畯舉薦給孫權，孫權委任嚴畯為騎都尉，從事中郎。也就是孫權見面就封嚴畯為中級官員。橫江將軍魯肅去世，孫權計劃 嚴畯替代魯肅，督兵一萬軍隊，鎮(zhèn)守陸口。我們都知道魯肅是孫權陣營中很重要的軍事將領，讓嚴畯替代魯肅，可見嚴畯在孫權心目中是很有份量的。當時很多官員都為嚴畯任其重要職位感到很高興。可見嚴畯是眾望所歸。但是嚴畯卻做出了一個很讓人大跌眼鏡的做法，他卻拒絕了孫權這一委任，說什么我只是一個書生，不懂軍事，沒有才能而占據高顯要的職位，咎悔必至。發(fā)言慷慨激昂，還為之流涕。孫權無可奈何，只好聽從了他的意見，改任其它人任這一重要職務。很多人知道，嚴畯有這方面的才能，他這樣做的目的，主要是讓位給予別人。孫權為吳王，及稱尊號，嚴畯官職為三公九卿之一的衛(wèi)尉官職，這時他已成為吳國的高級官員。他作為吳國的大使出使盟國蜀國，搞外交關系。蜀國丞相諸葛亮很器重與很欣賞嚴畯。他不喜歡利用職權為自己謀私利，對于工資與獎金之類的，從不儲蓄，往往用他的收入救濟很多親戚朋友，以至于自己家的生活費用經常捉襟見肘。嚴畯是個清廉的官員。廣陵人劉穎與嚴畯是老相識，劉穎也是個有名氣的學者。孫權聽說了這樣一個人才，想要攬為己用，于是下命令要求劉穎為政府效力。劉穎就借托自己有疾病不去。劉穎的弟弟劉略為零陵太守，在工作時去世。劉穎去赴喪吊唁，孫權知道劉穎詐病，派急驛收錄，嚴畯也派人跟劉穎講，要劉穎去到孫權那里報到，并且向孫權表示歉意。孫權因劉穎騙他而遷怒嚴畯，因劉穎愿意替孫權效力而免于處罰。過了一些年，孫權委任嚴畯為尚書令。后來，嚴畯去世享年78歲。有兩個兒子，嚴凱與嚴爽。嚴凱官至升平少府。嚴畯著有《孝經論》、《潮水論》，又與裴玄、張承論管仲、季路的文章，皆傳于世。

    我們作為高級管理人員，可從嚴畯的成功人生總結如下經驗：

    一是學以致用。我們讀書學習，該讀什么樣的書，學什么樣的知識，這是一個人提升個人文化素養(yǎng)的關鍵。有些人喜歡看小說，這種書是只適合娛樂休閑。跟讀書學知識，學技能是背道而馳的。讀些無用之書，學些無用之識，還不如不讀書。讀書的目的，是提升個人素質，提高知識水平，提高個人能力水平，并且能把所學的知識運用在實踐當中，這才講真讀書與學習。不然，讀些小說，就是讀它幾萬本，也不會增加知識，增長見識，提高能力的。所以，我們搞管理的，要讀些經濟、管理、歷史、哲學等社會科學類的書籍。這樣才能站在巨人的肩膀上，看得遠。讀書以實務為第一。

    二是向管理高層推薦真才實學的人才。

企業(yè)在用人方面，不但可以搞招募制，還可以搞推薦制。一般人才可以招募得到，但是特殊的人才，不一定能招募得到。真正的特殊人才，關心是自己的理想與信念是否能實現，并不是關心你的金錢有多少。一般人才很容易請得動，特殊的人才，很難請得動，更難請得到。當然，也不排除有少數人故意推托來抬高自己。但是，真才實學的人，不是金錢能輕易請得動，請得到的。我們管理企業(yè)，如果在各種交往與渠道中，碰到好的與合適的人才，可以向管理高層推薦。人才濟濟也是企業(yè)興旺的象征。并不是學歷高，或者銜頭多的就是真才。也并不是吹自己很厲害就是真才?，F今魚龍混雜，更有魚目混珠之徒。因此，識別人才時要睜大你的慧眼。

    三是求賢若渴與惟才是舉。本文中孫權是一個典型的求賢若渴的君主，因為人才濟濟，所以，劉備打不贏孫權，曹操也打不贏孫權，更別說曹丕、曹叡、司馬懿了。得人才得天下，得民心者得天下。企業(yè)也如此，得人才者，企業(yè)興；得民心者，企業(yè)興。求賢若渴，并不是在招聘市場會上張貼幾張海報，要一些求職者交一下簡歷，或者問幾個問題就能解決的。真才與賢才是稀缺的，就跟锎這元素一樣值錢。大家想一想，一個真才與賢才，能使一個國家強盛，能使一家企業(yè)興旺，這樣的人才能不寶貴嗎？真才與賢才，有幾個特征：一個是真才實學；二個是多數人并不很富裕；三個是大智若愚；四個是對功名利祿不是很看重；五是容易遭人嫉妒；六是善于解決實際問題。惟才是舉是因為人才是凡人，不是圣人，更不是神。是凡人都有些凡人的毛病與缺點。我們用才，是用人才的才能、學識與智慧為企業(yè)謀利益，謀發(fā)展。而不是臧否人物與品評人物。當然，有兩個前提條件，人才要遵守國家法律法規(guī)，人才要遵守社會公共道德。