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  2013年10月03日    慧聰網(wǎng)企業(yè)管理頻道      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來(lái),再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過(guò)30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來(lái)之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>

    組織行為學(xué)(Organizational Behavioral Science)所謂組織行為學(xué)是研究在組織中以及組織與環(huán)境相互作用中,人們從事工作的心理活動(dòng)和行為的反應(yīng)規(guī)律性的科學(xué)。組織行為學(xué)綜合運(yùn)用了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué),還有經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科有關(guān)人的行為的知識(shí)與理論,來(lái)研究一定組織中的人的行為規(guī)律。

    組織行為學(xué)是研究組織中人的心理和行為表現(xiàn)及其客觀規(guī)律,提高管理人員預(yù)測(cè)、引導(dǎo)和控制人的行為的能力,以實(shí)現(xiàn)組織既定目標(biāo)的科學(xué)。組織行為學(xué)是一門多學(xué)科、多層次相交叉的邊緣性學(xué)科,又是具有兩重性和應(yīng)用性的學(xué)科。

    (1)邊緣性表現(xiàn)為多學(xué)科相交叉性和多層次相交切性;

    (2)兩重性表現(xiàn)為組織行為學(xué)既具有自然屬性,又具有社會(huì)屬性;

    (3)應(yīng)用性表現(xiàn)為組織行為學(xué)研究的直接目的在于聯(lián)系組織管理者工作實(shí)際,提高其工作能力,提高組織的工作績(jī)效。

    組織行為學(xué)是研究在組織中以及組織與環(huán)境相互作用,組織行為學(xué)書(shū)籍中,人們從事工作的心理活動(dòng)和行為反應(yīng)規(guī)律性的科學(xué)。它采用系統(tǒng)分析的方法,綜合運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等知識(shí),研究一定組織中人的心理和行為的規(guī)律性,從而提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者對(duì)人的行為預(yù)測(cè)和引導(dǎo)能力,以便更有效地實(shí)現(xiàn)組織預(yù)定的目標(biāo)。當(dāng)今管理學(xué)理論的發(fā)展受到社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約,經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。按照比較公認(rèn)的說(shuō)法,可以分為以下四個(gè)階段:

    1.科學(xué)管理學(xué)派階段

    20世紀(jì)初到30年代,以美國(guó)的泰羅,(F·W·Taylor),法國(guó)的法約爾(H·Fayol)、德國(guó)的韋伯(M·Weber)為代表的古典管理學(xué)派。泰羅是科學(xué)管理的倡導(dǎo)者,被稱為“科學(xué)管理之父”,從根源上講泰羅是組織行為學(xué)先驅(qū)者中最重要的一位。

    這一時(shí)期正是大工業(yè)快速發(fā)展的階段,人們關(guān)注的是生產(chǎn)的效率。泰羅對(duì)工作進(jìn)行動(dòng)作和時(shí)間研究,注重工作的分析和設(shè)計(jì),在鋼鐵公司進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn):搬運(yùn)鐵塊、鏟鐵鍬等,將人的動(dòng)作進(jìn)行分解和設(shè)計(jì),提出了勞動(dòng)定額、工時(shí)定額、計(jì)件工資制等。這一階段的管理理論重視對(duì)物的研究,而忽視人的因素。

    2.行為學(xué)派階段

    行為學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代---60年代。代表人物是梅約、麥格雷戈等,他們提出了著名的人際關(guān)系理論。在行為科學(xué)的發(fā)展史中被稱為里程碑式的實(shí)驗(yàn)就是1924年開(kāi)始的霍桑實(shí)驗(yàn)。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授梅1927年接管并主持了霍桑實(shí)驗(yàn)。霍桑實(shí)驗(yàn)是指在美國(guó)芝加哥西部電器公司所屬的霍桑工廠進(jìn)行的一系列的心理學(xué)研究的總稱。實(shí)驗(yàn)1924年開(kāi)始,直到1932年。梅奧的重要研究成果產(chǎn)生了人際關(guān)系理論。

    霍桑實(shí)驗(yàn)共分為四個(gè)階段:第一階段被稱作“照明實(shí)驗(yàn)”。當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)假設(shè)是:提高照明度會(huì)有助于減少疲勞,提高生產(chǎn)效率。但不管是提高照明度,還是降低照明度,一個(gè)組的照明已經(jīng)降到月光的程度,工人的產(chǎn)量仍然提高,專家無(wú)法解釋是什么原因促使產(chǎn)量的增加。

1927年梅奧開(kāi)始主持霍桑實(shí)驗(yàn)。主要進(jìn)行了三方面的實(shí)驗(yàn),如福利實(shí)驗(yàn)、隨訪實(shí)驗(yàn)、觀察實(shí)驗(yàn)。

    3.管理科學(xué)學(xué)派階段

    管理科學(xué)學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代到70年代。代表人物錢德勒、勞倫斯等。其特點(diǎn)是把系統(tǒng)科學(xué)的理論應(yīng)用于管理,即我們通常說(shuō)的系統(tǒng)論、信息論、控制論等應(yīng)用于管理領(lǐng)域,形成新的組織管理技術(shù)和方法。

    4.綜合性的現(xiàn)代管理學(xué)派階段

    管理科學(xué)學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代以后。這一階段綜合了前三個(gè)階段的研究成果,把組織看作一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)模式,把管理科學(xué)和行為科學(xué)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了系統(tǒng)工程這一新的管理理論。系統(tǒng)工程強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的組織和規(guī)劃,解決了多種目標(biāo)的矛盾。

    工作滿意度、工作投入集中于員工對(duì)工作的態(tài)度,相對(duì)于工作滿意度而言,工作投入體現(xiàn)了更多的積極性和主動(dòng)性;而組織承諾、心理契約和組織公民行為則集中于員工對(duì)整個(gè)組織及其目標(biāo)的認(rèn)同和態(tài)度。高工作投入、高工作滿意度意味著一個(gè)人對(duì)特定工作的認(rèn)同,而高組織承諾、高心理契約與高組織公民行為則意味著一個(gè)人對(duì)所在組織的認(rèn)同。

    組織行為學(xué)與人力資源管理本來(lái)就是管理學(xué)專業(yè)體系的兩大專業(yè)課程,把兩者完全孤立地進(jìn)行研究與學(xué)習(xí)顯然違背了該專業(yè)體系設(shè)計(jì)的初衷,但將人力資源管理的六大職能與組織行為學(xué)中的一些理論、觀點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想?yún)s是本文的初次嘗試,是對(duì)兩門學(xué)科的交叉點(diǎn)所進(jìn)行的分析與思考。

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隨機(jī)讀管理故事:《獅子怎么管理狼?》
有一天,獅子讓一只豹子管理10只狼,并給他們分發(fā)食物。豹子領(lǐng)到肉之后,把肉平均分成了11份,自己要了一份,其他給了10只狼。這10只狼都感覺(jué)自己分的少,合起伙來(lái)跟豹子唱對(duì)臺(tái)戲。雖然一只狼打不過(guò)豹子,但10只狼豹子卻沒(méi)法應(yīng)付了。豹子灰溜溜的找獅子辭職。獅子說(shuō):今后,看我的。
第二天,獅子把肉分成了11份,大小不一,自己先挑了最大的一份,然后傲然對(duì)其他狼說(shuō):你們自己討論怎么分這些肉。為了爭(zhēng)奪到大點(diǎn)的肉塊,狼群沸騰了,惡狠狠的互相攻擊,全然不顧自己連平均的那點(diǎn)肉都沒(méi)拿到。豹子欽佩的問(wèn)獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)人類的績(jī)效工資嗎?……
第三天,獅子依然把肉分成11塊,自己卻挑走了2塊,然后傲然對(duì)其他狼說(shuō):你們自己討論這些肉怎么分。10只狼看了看9塊肉,飛快的搶奪起來(lái),一口肉,一口曾經(jīng)的同伴,直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。豹子欽佩的問(wèn)獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)末位淘汰法嗎?……
第四天,獅子把肉分成2塊,自己卻挑走了1塊,然后傲然對(duì)其他狼說(shuō):你們自己討論這些肉怎么分。群狼爭(zhēng)奪起來(lái),最后一只最強(qiáng)壯的狼打敗所有狼,大搖大擺的開(kāi)始享用它的戰(zhàn)利品。狼吃飽以后才允許其它狼再來(lái)吃,這些狼都成了它的小弟,恭敬的服從它的管理,按照順序來(lái)享用它的殘羹。從此,獅子只需管理一只狼,只需分配給它食物,不必為其它的狼再操心了。豹子欽佩的問(wèn)獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)上崗嗎?……
第五天,獅子把肉分成5份,自己拿了3份,然后把1份分成9小份,對(duì)狼們說(shuō):每個(gè)都領(lǐng)一小份,我考察你們,最后決定最優(yōu)秀的可以額外獲得那份最大的。然后狼群們迅速拿了各自的那塊,各自考慮了一番,有些狼拿出來(lái)了自己那份的一部分來(lái)給獅子,有只狼把全部都上交給了獅子,卻換回來(lái)的優(yōu)秀員工獎(jiǎng)勵(lì)——那塊大肉。獅子得到了全部80%的肉。豹子佩服得五體投地,問(wèn)獅子這是什么計(jì)策?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)官場(chǎng)規(guī)則嗎?
第六天,獅子把肉全占了,然后讓狼去吃草。因?yàn)橹暗母?jìng)爭(zhēng),狼群已經(jīng)無(wú)力再戰(zhàn)了,于是只能逆來(lái)順受。豹子欽佩的問(wèn)獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)和諧社會(huì)嗎?
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