企業(yè)文化，一個(gè)具有跨時(shí)代的名詞，一件漂亮的管理外衣。自從引入我國(guó)以后也頗受管理界的愛(ài)戴。各種研討班與高峰會(huì)談層出不窮，甚是熱鬧。乃至各企業(yè)老總見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)也都改成了“你有企業(yè)文化嗎？你有學(xué)習(xí)型組織嗎？”好像一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有企業(yè)文化就不能稱之為企業(yè)，更不能稱為新時(shí)代的企業(yè)，甚至是管理不完善，缺乏科學(xué)化管理的企業(yè)。但企業(yè)文化究竟是什么，我國(guó)的企業(yè)文化又該怎么做呢？

　　什么是文化

　　企業(yè)文化也是文化的一種，概括起來(lái)可分為廣義和狹義兩類。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)在創(chuàng)業(yè)以及發(fā)展的過(guò)程中所形成的物質(zhì)和精神文明的總和。狹義的企業(yè)文化僅指企業(yè)在創(chuàng)業(yè)以及發(fā)展的過(guò)程中所形成的精神文明領(lǐng)域，如企業(yè)的價(jià)值觀、理念、行為準(zhǔn)則等。我們常說(shuō)的企業(yè)文化應(yīng)屬于狹義理念。同時(shí)筆者認(rèn)為企業(yè)文化也可以稱為一種“復(fù)合文化”或“雙重文化”，即由顯文化和隱文化兩個(gè)部分構(gòu)成。

　　文化的顯與隱

　　企業(yè)文化的顯文化就是指常見(jiàn)的企業(yè)規(guī)章制度以及價(jià)值觀等，主要集中在物質(zhì)層面、制度層面以及精神層面。是可見(jiàn)的部分。但筆者認(rèn)為企業(yè)文化的顯文化部分在企業(yè)管理中，尤其是高層管理中所起到的作用很有限。因?yàn)樵谥袊?guó)搞企業(yè)文化，一定要事先考慮到中國(guó)的文化。中國(guó)文化起源于《易經(jīng)》，主要講訴的是“變易、不易、簡(jiǎn)易”。其中表現(xiàn)最多的思想就是變化，所以中國(guó)人的頭腦里少有不變的東西，人們經(jīng)常認(rèn)為時(shí)間、地點(diǎn)、人物如果發(fā)生了改變，就是變了，沒(méi)有什么是不變的，沒(méi)有什么是絕對(duì)有效的。所以，你很難找到一個(gè)適合或者絕對(duì)有效的規(guī)章制度。做過(guò)管理的應(yīng)該很清楚，我們每日 所處理的工作，大多都是不符合規(guī)矩或超出規(guī)章制度的。所以，很容易讓人感覺(jué)到，我們的規(guī)矩之所以設(shè)立，好像就是為了被破壞。所以企業(yè)文化的顯文化部分也經(jīng)常顯得無(wú)效。企業(yè)老板們也常常抱怨，口號(hào)、規(guī)章制度弄了一大堆，除了看起來(lái)有點(diǎn)規(guī)矩，有點(diǎn)文化的味道以外，還真不知道有什么用？

　　在我國(guó)，企業(yè)文化最大作用應(yīng)該體現(xiàn)在隱性文化的部分。也可以把他理解為一種潛規(guī)則。它具有極強(qiáng)的企業(yè)差別性，所以它是不可模仿的，甚至是不可替代的。它在企業(yè)創(chuàng)立之初就存在，隨著企業(yè)的發(fā)展而逐漸引申，形成較明顯的行為方式。對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的大多數(shù)企業(yè)來(lái)講，企業(yè)文化實(shí)際上就是企業(yè)核心人物的世界觀與價(jià)值觀，或者說(shuō)是行為方式及習(xí)慣。而這種理念是規(guī)章制度等文字所不能表達(dá)的部分，但它確是一種大家心理默許的行為方式。這種行為方式會(huì)引導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展方向，甚至決定在這個(gè)企業(yè)什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。比如很多企業(yè)都有職位說(shuō)明書(shū)，用來(lái)描述和規(guī)范員工的日常工作。在美國(guó)是很少有人做職位說(shuō)明書(shū)所描述以外的工作，所以美國(guó)的職位說(shuō)明書(shū)往往很具體，很詳細(xì)。但在我國(guó)，職位說(shuō)明書(shū)可能也會(huì)很詳盡，但在最后一條總要表注服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的其他工作計(jì)劃 或簡(jiǎn)單表注“其他”兩個(gè)字。因?yàn)槊總€(gè)公司都不一樣。有的企業(yè)員工按職位說(shuō)明書(shū)來(lái)做日常工作就是對(duì)的，有的就經(jīng)常做的是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)隨時(shí)計(jì)劃 的工作，而職位說(shuō)明書(shū)上的工作卻成了“其他”。但有趣的是我們的員工手冊(cè)和職位說(shuō)明書(shū)卻往往同出一轍。

　　用文化來(lái)維持企業(yè)生態(tài)平衡

　　我國(guó)的企業(yè)文化嚴(yán)格的來(lái)講是比較務(wù)虛的，謀求的不是形式，而是內(nèi)在的控制，是維持企業(yè)生態(tài)平衡的良藥。所以在建立企業(yè)文化的同時(shí)要特別注意以下幾點(diǎn)：

　　一次只要一條

　　在管理時(shí)切不可心急或貪心，口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)等一次一條即可。雜亂無(wú)章會(huì)使員工很難判斷清楚哪條最重要。

　　企業(yè)文化要適時(shí)的更換與調(diào)整

　　每個(gè)企業(yè)文化的建立都有其最終目的和適應(yīng)環(huán)境。當(dāng)目的達(dá)到，環(huán)境發(fā)生重大改變時(shí)，企業(yè)要及時(shí)調(diào)整或更換新的企業(yè)文化，以適應(yīng)新環(huán)境。把原有的企業(yè)文化作為發(fā)展成隱文化部分，成為大家默認(rèn)的行為準(zhǔn)則。

　　顯文化的塑造要有獎(jiǎng)有罰

　　很多企業(yè)在建立企業(yè)文化往往只重于口號(hào)宣傳，而很少有實(shí)際的行動(dòng)。其效果往往等于零，或者說(shuō)只是有文化而已，并為起到應(yīng)有的價(jià)值和管理作用。所以，在塑造企業(yè)文化的過(guò)程中，企業(yè)一定要鼓勵(lì)某種行為的發(fā)生，并要設(shè)立相應(yīng)的機(jī)制，使這種行為不但發(fā)生，而且可以持續(xù)。但同時(shí)，也要禁止某些行為的發(fā)生，并給予相映的處罰。讓員工逐漸地意識(shí)到企業(yè)鼓勵(lì)我們做什么，禁止我們做什么。并把它溶入到自己的價(jià)值觀體系中，形成一種自動(dòng)自發(fā)的行為。

　　顯文化應(yīng)不與隱文化相違背

　　這是正確建立企業(yè)文化的關(guān)鍵。舉例來(lái)說(shuō)，有很多企業(yè)鼓勵(lì)員工要節(jié)儉，這是顯文化部分。但公司的隱文化證實(shí)老板喜歡酒文化，經(jīng)常和企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)們出入星級(jí)酒店，每月餐飲費(fèi)動(dòng)輒幾十萬(wàn)元。另外，有些企業(yè)倡導(dǎo)員工要禮貌待人，而老板和高層們則動(dòng)不動(dòng)就對(duì)員工打罵。這些現(xiàn)象都是典型的企業(yè)顯文化與隱文化相違背。所以，企業(yè)要正確建立企業(yè)文化，一定要考慮到公司的隱文化是什么，我們現(xiàn)在要鼓勵(lì)員工做什么，我們又該怎么做。

　　企業(yè)文化是一種很好的管理工具，但在治理的過(guò)程中要有“治大國(guó)若烹小鮮”的心態(tài)，從細(xì)節(jié)一點(diǎn)一滴做起。把握好顯文化與隱文化的關(guān)系，塌實(shí)地執(zhí)行，才能使企業(yè)文化合理有效的走下去。

　　我本西方一座佛，老子墨子百家說(shuō)。

　　世間名儒皆羨我，修身養(yǎng)性笑蹉跎。

　　愿世間豪爽的真人真士皆與為友。