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  2013年10月03日    中國(guó)企管網(wǎng)      
推薦學(xué)習(xí): 千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)!清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院韓秀云教授任首席導(dǎo)師。韓教授在宏觀經(jīng)濟(jì)分析、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究等方面建樹(shù)頗豐,今天將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),分析產(chǎn)業(yè)的變革方 清大EMBA總裁實(shí)戰(zhàn)課程,歡迎聆聽(tīng)>>

    一、把 企業(yè)文化 營(yíng)銷(xiāo) 和做廣告等同起來(lái)

    有的企業(yè)認(rèn)為只要廣告做的多就能創(chuàng)出名氣,有名聲就能造就獨(dú)特的產(chǎn)品,也就達(dá)到了文化營(yíng)銷(xiāo)的目的,同時(shí)還可以提高產(chǎn)品的 銷(xiāo)售 量,可以說(shuō)一舉兩得。在這種思想的影響下,各企業(yè)踴躍試之,步入只有廣告才能打造品牌企業(yè)的誤區(qū)。其次,廣告大戰(zhàn)愈演愈烈,一些企業(yè)為了造成轟動(dòng)的效應(yīng),盲目的追求新、奇、特,設(shè)計(jì)庸俗可笑的廣告,以博得觀眾的醒目,其結(jié)果適得其反。其實(shí),廣告是可以提高企業(yè)的知名度,而企業(yè)產(chǎn)品美譽(yù)度的塑造要靠企業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo),通過(guò)把獨(dú)特的文化理念,滲透到產(chǎn)品當(dāng)中,通過(guò)消費(fèi)產(chǎn)品,顧客可以得到精神需求的滿足,同時(shí)也就認(rèn)同了產(chǎn)品和企業(yè),這樣做廣告才能達(dá)到目的。

    二、推行的企業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo)理念不明確

    企業(yè)內(nèi)部營(yíng)銷(xiāo)人員的營(yíng)銷(xiāo)理念不明確。在產(chǎn)品高度同質(zhì)化的今天,要把一個(gè)什么樣的產(chǎn)品信息傳遞給目標(biāo)市場(chǎng),是贏得市場(chǎng)占有率的關(guān)鍵。是成本最低,讓消費(fèi)者買(mǎi)到便宜的商品;還是追求高品質(zhì),確保他們買(mǎi)到的商品是最先進(jìn)的呢?還是提供最好的服務(wù),對(duì)顧客提供始終如一的高水平的服務(wù)和幫助?營(yíng)銷(xiāo)人員是產(chǎn)品信息的傳遞者,是施行文化營(yíng)銷(xiāo)的一線人員,如果他們的理念不明確,將會(huì)造成產(chǎn)品信息的失真,從而導(dǎo)致產(chǎn)品銷(xiāo)路不暢,經(jīng)濟(jì)效益難以實(shí)現(xiàn)。企業(yè)制造獨(dú)特產(chǎn)品,打造良好品牌的愿望也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

    三、企業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo)的品牌觀念不強(qiáng)

    我國(guó)企業(yè)大都樂(lè)于去做的是立項(xiàng)、籌資金、造廠房、上規(guī)模、添設(shè)備、出產(chǎn)品,這些是最能看的見(jiàn)摸的著的東西,而對(duì)于企業(yè)的理念,卻往往認(rèn)為是虛無(wú)縹緲的東西,而忽略不計(jì),至少也是不受重視。品牌理念相對(duì)滯后,成為我們文化營(yíng)銷(xiāo)的一大障礙。當(dāng)企業(yè)運(yùn)作出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),企業(yè)習(xí)慣于從資金問(wèn)題、體制問(wèn)題找原因;習(xí)慣于等、靠、要;習(xí)慣于責(zé)怪競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手太無(wú)情,卻不敢正視自己的缺陷。專(zhuān)心琢磨競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,卻不集中精力研究消費(fèi)者。企業(yè)缺乏系統(tǒng)的市場(chǎng)管理觀念,造成生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)脫節(jié)。注重產(chǎn)品生產(chǎn)和品牌外在形象,卻不重視創(chuàng)造信譽(yù),建立企業(yè)文化,更缺少與品牌確立相配套的系統(tǒng)的文化營(yíng)銷(xiāo)。

    四、企業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)有名無(wú)實(shí)

    企業(yè)的文化營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)應(yīng)圍繞著市場(chǎng)需求進(jìn)行,這幾乎是為大家所公認(rèn)的,但是企業(yè)家們對(duì)此的理解卻不同。有的企業(yè)家以為成功的文化 營(yíng)銷(xiāo)管理 就是一種高明的推銷(xiāo)方法、是促銷(xiāo)、是廣告。他們忽視了一個(gè)很重要的因素——營(yíng)銷(xiāo)管理是需求管理,而需求則是對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)實(shí)質(zhì)性的要求,而不是一些華而不實(shí)的東西。

    企業(yè)文化營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的基石始終是產(chǎn)品、是服務(wù),使企業(yè)能夠帶給顧客以滿足的實(shí)力。因而文化營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)包含生產(chǎn)在內(nèi)的活動(dòng),而不僅局限于銷(xiāo)售這一環(huán)節(jié)。核心產(chǎn)品的推廣始終是文化營(yíng)銷(xiāo)的主題,古語(yǔ)說(shuō):“言而無(wú)信,行之不遠(yuǎn)”,華而不實(shí)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)對(duì)市場(chǎng)是一種破壞,對(duì)企業(yè)的信譽(yù)是一種摧殘。
 

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門(mén)·阿氏有過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來(lái)共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過(guò)這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說(shuō)的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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