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  2013年10月04日    牛津管理評(píng)論      
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一個(gè)企業(yè)以否經(jīng)營(yíng)成功,受到許多因素的影響,其中包括用人、識(shí)人是否恰當(dāng)。

  曾經(jīng)有人提出這樣一個(gè)問題:諸葛亮為什么不去幫助曹操或?qū)O權(quán),而要偏偏去輔佐力量最弱的劉備呢?問題雖然有趣,但道理并不復(fù)雜:

  第一,諸葛亮雖為一代隱士,卻有著十分濃厚的正統(tǒng)思想,而劉備乃漢室正裔,名列“皇叔”之位。因此,在諸葛亮看來(lái),輔佐劉備當(dāng)然是名正言順的正統(tǒng)之舉,無(wú)論成敗如何,自可流芳百世。

  第二,劉備力量最為弱小,如能幫助他與曹操、孫權(quán)抗衡,更能體現(xiàn)諸葛亮的驚天人力。否則,文臣、武將數(shù)不勝數(shù)的曹操與孫權(quán)即便在諸葛亮輔佐下奪取了天下,又有什么特殊的價(jià)值呢?

  第三,諸葛亮有感于劉備三顧茅廬的誠(chéng)意,深知?jiǎng)鋵?duì)他有知遇之恩,他甘愿鞠躬盡瘁,為劉備效犬馬之勞。其實(shí),他們是互相成全在劉備成全諸葛亮為千秋忠臣的同時(shí),諸葛亮也成全劉備為千秋明君。

  令人深思的是,作為中國(guó)古代頭號(hào)智者的諸葛亮不僅選擇人主與眾不同,而且在完善用人之道方面也頗有建樹。綜觀諸葛亮出山至病死的整個(gè)過程,雖然也有用人不當(dāng)、處事有誤的時(shí)候,但他在用人方面的經(jīng)驗(yàn)仍然值得當(dāng)今各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)借鑒。

  諸葛亮根據(jù)自身的長(zhǎng)期實(shí)踐,在選拔人才、重用人才方面總結(jié)了七條用人之道,不僅全面、深刻,而且可操作性很強(qiáng),極具參考價(jià)值。這七條用人之道的具體內(nèi)容是:第一,“問之以是非而觀其志”;第二,“窮之以辭辯而觀其變”;第三,“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”;第四,“告之以難而觀其勇”;第五,“醉之以酒而觀其性”;第六,“臨之以利而觀其廉”;第七,“期之以事而觀其信”。下面,我們逐條進(jìn)行剖析。

  一、“問之以是非而觀其志”

  第一條是指,向?qū)Ψ教岢龃笫谴蠓堑膯栴},看他的志向、志趣有何特點(diǎn)。人的許多行為都是觀念的產(chǎn)物。古今中外具有深刻信仰的人,無(wú)論是政治家還是宗教徒,也無(wú)論是科學(xué)巨子還是軍事間諜,都可以忍受奇恥大辱與不白之冤。從這個(gè)意義上說(shuō),要了解一個(gè)人是否值得你重用,首先就得了解他的立嘗觀念、角度、位置。凡是在大是大非問題上含混不清、摸棱兩可的人,決不可委以重任。因?yàn)檫@種人習(xí)慣于見風(fēng)使舵,沒有定性,最容易在關(guān)鍵誠(chéng)、關(guān)鍵時(shí)刻損害國(guó)家、民族的最高利益。

  二、“窮之以辭辯而觀其變”

  第二條是專門考察對(duì)方的機(jī)變或應(yīng)變能力。自古用人的兩大鐵定法則是:一看德;二看才。在官場(chǎng)上,除了有許多貪官之外,還有為數(shù)不少的庸官。貪官害國(guó),庸官也誤事。在諸葛亮看來(lái),在諸多智能因素中,應(yīng)變能力是十分重要的。像馬謖那樣的人,雖也有一些作為,但畢竟缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力。為官一任,理應(yīng)造福一方;但若缺乏駕馭復(fù)雜問題的能力,這一切也只能是鏡花水月一場(chǎng)空。

  三、“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”

  第三條是考察對(duì)方的見識(shí)。向?qū)Ψ教岢龇椒矫婷娴膯栴},讓他思考相應(yīng)的計(jì)策,看他的謀略是否深遠(yuǎn),看他的見識(shí)是否獨(dú)特。古往今來(lái),官場(chǎng)之上的爭(zhēng)斗是異常激烈的,這種爭(zhēng)斗不僅包括小人之間的鉤心斗角,也包括正邪、善惡之間的大沖突、大對(duì)決。人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。因此,處在這樣一個(gè)特殊的環(huán)境中,那些毫無(wú)計(jì)謀、遇事便束手無(wú)策的官員,即使有心向善,為上級(jí)解愁,為百姓排憂,也終究力不從心,無(wú)法左右大局。

  四、“告之以難而觀其勇”

  第四條是考察對(duì)方的勇氣。俗話說(shuō):“道高一尺,魔高一丈。”但還有一句話,叫做“邪不勝正”。缺乏勇氣的官員,別說(shuō)懲惡揚(yáng)善,就連自身也難保,又怎能坦然面對(duì)鄉(xiāng)親父老的期盼眼神呢?諸葛亮在重用一個(gè)人之前,常常人為地創(chuàng)造一個(gè)逆境,觀察對(duì)方是否具備足夠的勇氣戰(zhàn)而勝之。毛澤東同志說(shuō)過:“與天奮斗,其樂無(wú)窮;與地奮斗,其樂無(wú)窮;與人奮斗,其樂無(wú)窮。”不管怎么奮斗,都離不開一股闖勁、一股勇氣。沒有敢趟地雷險(xiǎn)陣、敢跳萬(wàn)丈深淵的非凡勇氣,一切都無(wú)從談起。

  五、“醉之以酒而觀其性”

  第五條是向?qū)Ψ絼窬?,待他醉后再觀察他屬于何種類型的人。中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),諸葛亮?xí)r代的文臣、武將常有因酒誤事以致違法斬首的例子。另一方面,酒后吐真言。要了解一個(gè)人,特別是一個(gè)酒徒,最好是等待他喝醉的時(shí)候。真正的大丈夫,酒醉之后依然慷慨激昂,比如岳武穆“怒發(fā)沖冠”、“直搗黃龍”之類的神態(tài)言辭就是這樣。而戴著面具的小人即使一生挖空心思掩飾自己的內(nèi)心世界,也往往在酒醉之后將卑鄙無(wú)恥的靈魂暴露無(wú)遺。

  六、“臨之以利而觀其廉”

  第六條是投其所好,以小恩休引誘對(duì)方,考察他是否清正廉明。自古以來(lái),中國(guó)老百姓就希望自己遇到的是清宮、廉官,而非昏宮、貪官??慈思鹊每搓P(guān)鍵時(shí)刻,也得看平時(shí),兩者缺一不可。有些官員不愿也不敢貪小錢,思想深處還是認(rèn)為“不值得”。這種官員實(shí)際上也很危險(xiǎn),一旦他人賄賂一點(diǎn)“大錢”,他就很容易被拉下水了。事實(shí)證明,經(jīng)受不住金錢誘惑的人,不可能成為利國(guó)利民的清官,反而會(huì)危害國(guó)家利益、損害政府威信、傷害百姓感情。

  七、“期之以事而觀其信”

  第七條是與對(duì)方商定某事,看他能否說(shuō)到做到,是否講究信用。中國(guó)人信奉一點(diǎn),即“言而無(wú)信,不知其可也”。意思就是說(shuō),一個(gè)人說(shuō)話不算數(shù),就不值得別人信賴了。這一條雖然細(xì)小,實(shí)際上舉一反三,也可以這樣理解:關(guān)鍵要看一個(gè)人言行是否一致,說(shuō)的是否想的,做的是否說(shuō)的。諸葛亮的七條用人之道中,第一條就考察對(duì)方的觀念、志向,最后一條則考察其行為、信用,這是大有深意的。因?yàn)槿送耆赡苷f(shuō)假話,許多惡人、貪宮可能比誰(shuí)都說(shuō)得冠冕堂皇,實(shí)際上卻狼心狗肺、無(wú)惡不作。所以,還得考察其做得如何。聽其言,觀其行,這才是高明之舉。

  用人方法:

  a.充分地或者是暫時(shí)地。利用”一些人的專長(zhǎng),包括一些自己并不信任的人。

  b.最大限度地。使用人,包括授予職權(quán)。

  c.通過授權(quán)來(lái)。重用一些非常有能力的人,將他們計(jì)劃 在重要的崗位上。

  用人方針:

  a.善于捕捉用人的時(shí)機(jī),把握好啟用的時(shí)間。

  b.要盡可能地將人才放在最能發(fā)揮其才能的位置上。

  c.善于運(yùn)用人的長(zhǎng)處,這是一個(gè)重要的用人藝術(shù)。要做到這點(diǎn),需要對(duì)人的長(zhǎng)處進(jìn)行客觀地分析。

  d.要考慮使用對(duì)象的興趣和個(gè)人志向,這對(duì)調(diào)動(dòng)他們的工作積極性很重要。

  嘗試人本管理

  1.要注重情感溝通管理。管理者與員工并非簡(jiǎn)單的管理與被管理的關(guān)系,情感上的溝通也很重要。

  2.要讓員工來(lái)部分地參與管理,管理者有必要與員工共同討論工作計(jì)劃和工作目標(biāo)。

  3.讓員工自主管理,充分發(fā)揮他們的積極性。

  4.要注重對(duì)人才的開發(fā)管理,要有針對(duì)性地作好對(duì)人的開發(fā),如在工作中學(xué)習(xí)、交流與對(duì)口學(xué)習(xí) 。

  5.形成良性的互助的 企業(yè)文化 ,改進(jìn)員工不好的習(xí)慣,發(fā)揚(yáng)好的習(xí)慣。

  6.在實(shí)施人本管理時(shí)可考慮以下幾種方法:

  a.授權(quán)方式的參與管理。

  b.控制方式的參與管理。

  c.自主方式的參與管理。

  d.團(tuán)隊(duì)方式的參與管理。

  掌握用人時(shí)的溝通尺度

  1.有效溝通是成功管理的關(guān)鍵要素。沒有溝通,很難發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了什么問題,也很難找到解決問題的具體方法。

  2.解決企業(yè)內(nèi)部管理者之間的相互對(duì)立或相互矛盾是當(dāng)務(wù)之急, 否則后果不可想象。

  3.要盡可能地避免管理者與普通員工由于工作所造成的關(guān)系緊張。

  4.員工做錯(cuò)了的事情不要對(duì)其發(fā)怒,要充分考慮員工的需要,耐心溝通。

  5.在員工因個(gè)人私事引起不好情緒時(shí),要避免盲目與他們溝通。

  企業(yè)用人方略

  1.要客觀衡量下屬員工的工作能力,分派適合他們的工作崗位。因人而異,量才錄用。

  2.要重視使用新員工,培養(yǎng)新員工。要避免不重視或防范新員工的心理。如:暫時(shí)放置一段時(shí)間或暫時(shí)計(jì)劃 一個(gè)職位先試試看的不信任心理。

  3.要注重提拔與任用年輕員工,這是避免企業(yè)暮氣沉沉的一個(gè)關(guān)鍵。另外,在提拔人才時(shí)不可有私心,要根據(jù)崗位來(lái)考慮人才的使用情況。

  4.在選拔人的時(shí)候要避免急躁心理,要避免由于升遷太快而在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上存在積累上的不足。

  5.在分配工作時(shí)要因人而異,要把有才能的人放在相應(yīng)的工作崗位上,還要大膽地啟用新人,同時(shí)把難度很大的工作交給有經(jīng)驗(yàn)的員工來(lái)承擔(dān)。如果可能,要經(jīng)常從精神上鼓勵(lì)基層員工。
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隨機(jī)讀管理故事:《優(yōu)勢(shì)》
三人出門,一帶傘,一帶拐杖,一空手?;貋?lái)時(shí),拿傘的濕透了,拿拐杖的跌傷了,第三個(gè)好好的。原來(lái),雨來(lái)時(shí)有傘的大膽地走,卻被淋濕了;走泥路時(shí),拄拐杖的莽撞地走,時(shí)常跌倒;什么都沒有的,大雨來(lái)時(shí)躲著走,路不好時(shí)小心走,反倒無(wú)事。

境界思維:很多時(shí)候,我們不是敗在缺陷上,而是敗在優(yōu)勢(shì)里。

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