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  2013年10月04日    總裁網(wǎng)      
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     自宋朝以來,選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)是必須熟讀儒家經(jīng)典,于是,儒家學(xué)說便沉淀演變成了社會法定的主流思想,儒學(xué)也一直影響國人思想至今。儒家思想的代表人物孟子,一直認為“人性本善”,每個人都是“天性善良”,因與佛家所說的“一切人類悉有佛性”不謀而合而廣受歡迎。但是,在今天看來,這似乎是一種誤導(dǎo),使大家跌入了一個深不可測的陷阱。
 
    評價人性之善惡還得先從現(xiàn)象入手。當(dāng)今,假冒偽劣產(chǎn)品毒食品防不勝防,商家竭盡坑蒙拐騙之能事,人人都不放過任何一個能賺、能撈、能欲的機會,就連幼童在學(xué)校趴著午睡都要被“神圣的”的老師們收一塊錢,甚至朋友相害、夫妻反目之案件更是數(shù)不勝數(shù),人類“自私之惡性”表現(xiàn)得幾近淋漓盡致,哪有還能找到一點人類“善”之影子?
 
    前幾年,因為刑事案立案標(biāo)準(zhǔn)定于2000元,很多搶劫犯都只能是治安處罰,罰點錢了事,結(jié)果導(dǎo)致“飛搶”橫行,多少人深受其害?后來下降立案起點之后,案發(fā)率立馬下降,這兩年已經(jīng)很少了。在農(nóng)村,也一直實施“民主自治”,認為大家“本性善良”,可以“自我管理”,結(jié)果怎樣,有誰自治成功過嗎?倒是那些本來都不是官的“村官”們因為“自治”而成為貪腐中的新生力量。前幾年,還有人呼吁中國取消死刑,我想,這些人要么是儒家文化的代表,要么就是罪犯的代表了。
 
    其實,要是真的如圣人所說,那么,幾千年來一直飽受傳統(tǒng)文化熏陶的中國,為什么會有那么高的離婚率?為什么會有那么多人出軌?為什么會有那么多的二奶和小三?為什么高速公路上翻到的貨車被人哄搶的新聞一再發(fā)生?要是 國學(xué) 真的有用,為什么還會有那么多倒閉的企業(yè)?為什么會有那么多的貪腐現(xiàn)象?為什么會有那么多的矛盾和困惑呢?“本性善良”的人類會做出這等事情嗎?
 
    據(jù)媒體報道,這幾年,90后犯罪率持續(xù)抬頭,而這些人不是富二代就是農(nóng)二代,導(dǎo)致他們犯罪的一個共同原因就是:父母因忙于生計而疏于管教。在企業(yè)里,管理嚴格的企業(yè)一定 績效 就高,發(fā)展也快,這幾乎是一個共識。而要是按照“性善論”,這些人都會很自覺,都不需要管教的了,這是不是很害人?
 
    在現(xiàn)代管理理論中,有個著名的“人性定律”,說是“人在可以懶的時候不會不懶,人在勤勞無益時也不會不懶”,這就說明“自私才是人的天性”,這也是現(xiàn)代 人力資源 管理的思想來源。也就是說,人都有惰性,也一定需要管理和監(jiān)督,這才是客觀的科學(xué)的管理思想。要是官員一上任就有人約束和監(jiān)督,要是商家的不法行為一開始就能夠得到嚴厲的處罰,要是整個社會都有法治精神,而不是盲目信任人性,能是現(xiàn)在這個樣子嗎?眾多事實都說明:“性善論”是一個地地道道的謊言,它違背了基本的管理科學(xué),簡直害人匪淺。
 
    好聽的都不是真話,而真話都不夠好聽,這是一種常識。長期以來,“性善論”之所以被人接受并認同,是因為它非常動聽——誰不愿別人說自己的本性善良美好呢?因為動聽,所以才具有極大的迷惑性,才得以潛移默化、深入人心。仔細研究考察當(dāng)今現(xiàn)象,就不難從“性善論”中找到答案。前不久,有規(guī)定企業(yè)不準(zhǔn)對員工處罰,很多人還為之歡呼雀躍,殊不知,這條很人性的制度也有兩面,因為失去約束的多會人不思上進、廢掉自己的武功,最后一事無成而坐等救濟。
 
    不可否認,人性中都有同情之心、感恩之心、惻隱之心、羞惡之心和是非之心。但這些,一定是在確保自身安全的環(huán)境下才能體現(xiàn)的,否則就是一句屁話。一個連自身生活不能維持、安全不能保彰的人,只能讓他人和社會更不安全,這些人又怎樣去同情去感恩?世界上只有規(guī)范嚴格的他律才能給人以安全,人只有接受嚴格的約束才能讓自己得到安全保障,這也是一條常識。
 
    人之所以違法,是因為違法的成本太低,人之所以會背叛,是因為背叛的籌碼不夠?,F(xiàn)代社會需要的是法制精神,而絕不是盲目地相信“人性”、依賴“人性”。
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隨機讀管理故事:《忙碌的農(nóng)夫》
有一個農(nóng)夫一早起來,告訴妻子說要去耕田,當(dāng)他走到40號田地時,卻發(fā)現(xiàn)耕耘機沒有油了;原本打算立刻要去加油的,突然想到家里的三四只豬還沒有喂,于是轉(zhuǎn)回家去;經(jīng)過倉庫時,望見旁邊有幾條馬鈴薯,他想起馬鈴薯可能正在發(fā)芽,于是又走到馬鈴薯田去;路途中經(jīng)過木材堆,又記起家中需要一些柴火;正當(dāng)要去取柴的時候,看見了一只生病的雞躺在地上……這樣來來回回跑了幾趟,這個農(nóng)夫從早上一直到太陽落山,油也沒加,豬也沒喂,田也沒耕……很顯然,最后他什么事也沒有做好。
點評:
做好目標(biāo)設(shè)定、計劃和預(yù)算是執(zhí)行的基礎(chǔ)。做好時間管理是提升執(zhí)行效率的保障。
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