（01）

先來(lái)測(cè)試一下自己的情商。 

昨天朋友圈中，有篇文章火到爆：《善良的人，運(yùn)氣永遠(yuǎn)不會(huì)差》

這標(biāo)題真的好極了，滴滴香濃，意猶未盡。

打開(kāi)文章，第一句是：你把對(duì)方當(dāng)成菩薩，他就是菩薩。你把對(duì)方當(dāng)成魔鬼，他就是魔鬼……

……這句話有道理嗎？

如果有，道理何在？

如果沒(méi)道理，又錯(cuò)在哪里？

這個(gè)問(wèn)題直接關(guān)聯(lián)到我們的情商指數(shù)，關(guān)聯(lián)到我們對(duì)人性的基本認(rèn)知。

大家來(lái)判析一下，咱們這邊先講幾個(gè)故事。

（02）

曾國(guó)藩老先生，圣人也。

他在自己的日記里，記述了這么一件事。

他練湘軍，與洪秀全的太平天國(guó)開(kāi)打。但由于現(xiàn)金流不是那么順暢，士兵們餉銀的拖欠，是難以避免的。

就有一次，湘軍欠餉。有個(gè)標(biāo)統(tǒng)叫黃勝林，就怒了：喂，兄弟們，咱們這可是流血賣(mài)命，賣(mài)命耶大哥！咱們命都不要了，他們還拖欠我們的餉銀，這叫什么這叫？這叫喝兵血！老板的心，有點(diǎn)太黑了吧？

被黃勝林這么帶頭一嚷嚷，湘軍頓時(shí)鼓噪起來(lái)。曾國(guó)藩嚇壞了，急忙拆東墻補(bǔ)西墻，趕緊把人家的欠餉還上。

此后黃勝林繼續(xù)在前線與太平軍撕殺，正殺得熱火朝天，曾國(guó)藩突然給他送來(lái)個(gè)好消息：小黃，你很能打，我看好你，趕緊來(lái)大營(yíng)，要給你晉職加薪。

黃勝林大喜，腳不沾地的飛奔而來(lái)。甫到曾國(guó)藩大營(yíng)，早被一群如狼似虎的親兵，逮住綁起。就見(jiàn)曾國(guó)藩笑咪咪走過(guò)來(lái)：小黃呀，上次是你帶頭索要拖欠工資的，是不？你知道你這是什么性質(zhì)的錯(cuò)誤嗎？你這錯(cuò)誤……總之老大了，左右推出，與吾斬首報(bào)來(lái)。

可憐的黃勝林，就這樣被殺掉了。

后世的史家，無(wú)一人對(duì)此事評(píng)價(jià)半個(gè)字。雖說(shuō)慈不掌兵，義不理財(cái)，但此事有點(diǎn)太陰損，圣人未免太毒辣。史家擔(dān)心影響曾國(guó)藩同志的光輝形象，所以避而不談。

不談不妥當(dāng)。該談還是要談的。就比如孔子的學(xué)生子貢，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，圣人這貨，也不是完美到了一點(diǎn)毛病也沒(méi)有，圣人之所以成為圣人，只不過(guò)是優(yōu)點(diǎn)比別人更突出罷了。圣人的缺點(diǎn)，就好象是太陽(yáng)黑子，黑子雖然是黑子，但仍然比別人身上的優(yōu)點(diǎn)溫度還要高，這才是圣人的原意。

但另一位圣人，與曾國(guó)藩風(fēng)格完全相反。他求仁得仁，留下了比曾國(guó)藩更光彩奪目的不朽英名。

武圣，關(guān)羽。

千里走單騎，大嫂萌萌噠。

（03）

關(guān)羽，一世英名，卻因敗走麥城，而被宵小所執(zhí)。

導(dǎo)致關(guān)羽敗亡的，是劉備劉玄德的小舅子，糜芳。

糜芳這個(gè)人，特點(diǎn)是顏值高，沒(méi)本事。雖然沒(méi)本事，但他有個(gè)美貌的姐姐，劉備喜而睡之，就是史書(shū)中的糜夫人。

所以，雖然糜芳屁本事也沒(méi)有，但仍然受到劉備的寵信，讓他和關(guān)羽搭伙守護(hù)荊州。當(dāng)時(shí)關(guān)羽北伐襄樊，天下震驚，糜芳和另一個(gè)叫傅士仁的，負(fù)責(zé)給關(guān)羽運(yùn)送糧草，可是這倆貨太差勁，沒(méi)能完成任務(wù)。

關(guān)羽怒曰：等吾回去后，饒不了你們兩個(gè)。

聽(tīng)到關(guān)羽的威脅，糜芳和傅士仁怕得要死，就干脆投降了渡江來(lái)襲的東吳呂蒙。此舉導(dǎo)致關(guān)羽淪為孤軍，途窮奔走麥城，最終敗亡。

（04）

曾國(guó)藩年輕時(shí)，花光了家里的錢(qián)，買(mǎi)了套二十三史。當(dāng)時(shí)他父親說(shuō)：娃呀，你不是不知道家里的經(jīng)濟(jì)狀況，這套書(shū)，會(huì)讓爹負(fù)債累累的。你這不是買(mǎi)書(shū)，這是坑爹知道不？但如果，你能夠把這套書(shū)認(rèn)認(rèn)真真讀一遍，你爹我累死也不冤了。于是曾國(guó)藩兩年沒(méi)出屋，光腳板揪頭發(fā)苦讀。

曾國(guó)藩這貨，可能是讀到了關(guān)羽與糜芳之間的這段故事，多半是這樣尋思的：嗯，關(guān)羽之死，就是因?yàn)樘绲谋砻髁藢?duì)糜芳的敵意，才導(dǎo)致糜芳叛變，所以等以后我要?dú)⑷藭r(shí)，一定要笑咪咪的，不能讓對(duì)方察覺(jué)……

哪怕曾國(guó)藩沒(méi)這么想，但他真的這么干了。誘殺鬧餉的黃勝林，可知他對(duì)人性的認(rèn)知與解讀，有著自己的一套。

（05）

關(guān)羽，一世光明磊落的英雄。

曾國(guó)藩，是距離我們最近的圣人。

這兩個(gè)人，做事時(shí)各有各的取舍。關(guān)羽頂天立地，千古流芳。曾國(guó)藩老辣厲練，沉穩(wěn)隱忍。

孰高孰低，我們沒(méi)有能力做出評(píng)價(jià)——但，法古今完人，仰天地正氣，這應(yīng)該是我們的人生追求。同時(shí)兼具關(guān)羽的光明磊落，曾國(guó)藩的厲練沉穩(wěn)，才是我們渴望的完美人格。

怕就怕，沒(méi)有關(guān)羽的本事能力，又少了曾國(guó)藩式的智慧。這時(shí)候的我們，于群狼出沒(méi)的職場(chǎng)上，宛如一只袒胸露腹的喜羊羊，不被人家連皮帶肉啃光光的概率，幾稀。

（06）

曾國(guó)藩，也曾是個(gè)善良的孩紙。

初練湘軍時(shí)，他費(fèi)老大力氣，連坑帶騙搞來(lái)點(diǎn)錢(qián)，趕緊招兵。頓時(shí)四方英雄紛紛來(lái)投。眾英雄來(lái)到，先排隊(duì)領(lǐng)工資，拿到工資狂吃一頓，然后一抹嘴，全都跑掉了。

曾國(guó)藩笑道：跑了英雄跑不了廟。來(lái)人呀，與吾去把那些逃兵，按花名冊(cè)統(tǒng)統(tǒng)抓回來(lái)。

部下報(bào)告道：大人，抓不回來(lái)的，一個(gè)也抓不回來(lái)。

曾國(guó)藩問(wèn)：為啥抓不回來(lái)涅？

部下道：大人，那些報(bào)名當(dāng)兵的，來(lái)時(shí)真的滿腔熱血，可突然發(fā)間發(fā)現(xiàn)大人你心眼不夠用，于是大家就全都報(bào)了假名字。

曾國(guó)藩：……為啥要報(bào)假名字？

部下：大人，你到底有多傻？報(bào)了假名字，騙了你的餉銀逃走，你再也找不到他們了。名字籍貫全都是假的，你說(shuō)你去哪兒逮他們？

我擦，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩就崩潰了：原來(lái)人性是不確定的，會(huì)因時(shí)而變。面對(duì)智者，知道騙不過(guò)去，就會(huì)表現(xiàn)出光明磊落的一面，成為英雄。面對(duì)憨瓜，知道你蠢萌無(wú)極限，就會(huì)成為騙子。不怪人家，這么蠢的憨瓜，不騙死你，豈不辜負(fù)了這月白風(fēng)清美好人生？

類(lèi)此的事兒多了，于是曾國(guó)藩迅速成熟，成為了洞悉人心人性的大師。

（07）

經(jīng)歷了曾國(guó)藩呆萌成長(zhǎng)的故事，我們終于可以回答本文開(kāi)頭的問(wèn)題了。

這問(wèn)題是：《善良的人，運(yùn)氣永遠(yuǎn)不會(huì)差》文章中，開(kāi)頭的：……你把對(duì)方當(dāng)成菩薩，他就是菩薩。你把對(duì)方當(dāng)成魔鬼，他就是魔鬼……這話到底有沒(méi)有道理？

——這句話，嚴(yán)重曲解了人性，屬于對(duì)智慧一知半解望文生義生吞活剝的學(xué)渣體。其實(shí)我們根本不需要舉什么例子，單以邏輯推理，就能夠弄明白。

——你把對(duì)方當(dāng)成菩薩，他就是菩薩。你把對(duì)方當(dāng)成魔鬼，他就是魔鬼……假如這話是對(duì)的，我們就應(yīng)該打監(jiān)獄大門(mén)，把殺人犯、強(qiáng)奸犯和變態(tài)狂統(tǒng)統(tǒng)放出來(lái)，并熱情與他們擁抱：親，委屈你們樂(lè)，其實(shí)你們都是菩薩，走，跟我回家，讓我老婆炒倆小菜，菩薩你一定要真心的喝……你咋不這么做呢？

當(dāng)然，監(jiān)獄中的變態(tài)虐殺犯，也不是就無(wú)絲毫悔恨之心。但在他們準(zhǔn)備好，向這個(gè)世界呈現(xiàn)柔和一面之前，我們更需要的是等待，而不是擁抱對(duì)方。

——這么一說(shuō)，大家就能夠醒過(guò)神來(lái)了。

對(duì)人性的隔膜與無(wú)知，任何時(shí)候都不是智慧。只有洞知人性，才會(huì)真切的意識(shí)到，人性中，有善良的一面，也有不太好的一面。我們需要智慧，努力把每個(gè)人心中的善激發(fā)出來(lái)。我們更應(yīng)該對(duì)愚蠢抱有恐懼，愚蠢會(huì)激發(fā)對(duì)方心里強(qiáng)烈的惡欲。你這么蠢，不騙死你是不人道滴。

（08）

再說(shuō)曾國(guó)藩誘殺黃勝林之事，你不得不欽服他，曾國(guó)藩這廝，實(shí)乃不世出的偉大智者。他知道，如果在黃勝林鬧餉之初，就出言威脅或是直接懲罰，那就有可能激起兵變，他太了解人心了，所以他選擇了隱忍。

這種對(duì)人性敏感性的洞察，以及在洞知人性時(shí)所采取的謹(jǐn)慎態(tài)度，就是我們經(jīng)常說(shuō)起的情商。

什么叫情商？

任何時(shí)候，我們也不可以為對(duì)方的人性弱點(diǎn)而埋單。

任何時(shí)候也不要。

這就是情商。

（09）

每個(gè)人的心中，確有善良的一面。而且成為一個(gè)善者的意愿，全都是空前的強(qiáng)烈。

這是真的，一點(diǎn)也不假。

但，人又是極端情緒化的。不良的情緒，始終與我們的初心爭(zhēng)奪對(duì)我們的控制。所以人的善被激發(fā)，就會(huì)成為頂天立地英雄。但這需要超高的情商，需要對(duì)自我情緒，與對(duì)方情緒的掌控能力。

情商高的人，任何時(shí)候都不會(huì)放棄對(duì)對(duì)方心里善的信任。

但同時(shí)，任何時(shí)候也不敢放松對(duì)其心中惡欲的警惕。

以溫和的態(tài)度、平靜的內(nèi)心，微笑的臉容，關(guān)注的眼神，信任對(duì)方，鼓勵(lì)對(duì)方——不毫無(wú)理由的懷疑人，拿對(duì)方當(dāng)騙子。更不毫無(wú)理由的拿對(duì)方當(dāng)菩薩，此二者都是蠢大勁了的表現(xiàn)。

——你不信任對(duì)方，激起對(duì)方心中的惡，就必須要以自己的人生，為對(duì)方人性的缺陷埋單。你毫無(wú)理由的拿對(duì)方當(dāng)菩薩，暴露出自家智商的短板，后果也是一樣的嚴(yán)重。

（10）

情商也是智商。

智商是對(duì)這個(gè)世界及抽象法則的認(rèn)知。

情商則是對(duì)人性的洞穿與掌握。

最近有本書(shū)在賣(mài)，《給孩子看的量子力學(xué)》，這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)得明明白白：世界是不確定的。

連物質(zhì)世界都不確定，我們又何來(lái)膽氣預(yù)判人心？

世界是不確定的，人心是不可測(cè)量的。有智慧的人絕不說(shuō)過(guò)頭話，情商高的人會(huì)因應(yīng)心緒調(diào)整方策。在這個(gè)充滿溫情同樣也充滿冰冷的世界上，你掌握多少人性，獲得多高的情商，就獲得多少溫暖，獲得多少自由。

• ——你要知道，人的心是極脆弱、極敏感的，把他當(dāng)成菩薩是不妥當(dāng)?shù)?，把他?dāng)成惡魔也是純粹發(fā)神經(jīng)。他就是個(gè)可以表現(xiàn)出偉岸人格的普通人，努力嘗試，但要知道，最后的結(jié)果只是個(gè)概率，萬(wàn)勿求一個(gè)固化不移的結(jié)果。

• ——平靜的對(duì)待別人，溫和的對(duì)待自己。對(duì)方的心是脆弱的，敏感的，我們也同樣。甚至，許多時(shí)候我們比對(duì)方表現(xiàn)得更脆弱，比對(duì)方更敏感。對(duì)方一個(gè)無(wú)意的舉動(dòng)，都有可能引發(fā)我們心里的不快。但我們大腦會(huì)欺騙我們，會(huì)把我們自己的不良情緒，扭曲為對(duì)方人品有問(wèn)題，除非我們時(shí)刻警惕自我，才有可能避免在傷害別人的同時(shí)，也對(duì)我們自己的智商造成嚴(yán)重殺傷。

• ——這世界并沒(méi)有那么極端，關(guān)羽的時(shí)代，曾國(guó)藩的時(shí)代，那充滿血腥的殺戮早已過(guò)去。世界已經(jīng)不是那么極端了，平和的時(shí)代，對(duì)我們的智力挑出更多的挑戰(zhàn)。任何一種固化的思維，或是極端的認(rèn)知，都會(huì)影響到我們的判斷力。我們不要讓自己成為職場(chǎng)上死得冤乎枉哉的黃勝林，也沒(méi)必要讓自己的性格趨向極端。溫和，溫和，任何時(shí)候溫和都會(huì)讓我們保持清醒。

• ——有時(shí)候我們被冒犯了，也許是對(duì)方的無(wú)心。有時(shí)候我們受惠了，或許是對(duì)方的無(wú)意。永遠(yuǎn)要感激那些惠及我們的人，但對(duì)任何形式的冒犯或蔑視，抱以平和之心。當(dāng)我們心靈承受煎敖時(shí)，對(duì)方多半也同樣。最重要最重要的是，這種心靈煎熬，是完全不必要的，可以消除的。

記住吧，情商是我們對(duì)自己及他人情緒的認(rèn)知與把控，慢慢學(xué)習(xí)讓自己呈現(xiàn)最美好的一面，也努力讓對(duì)方呈現(xiàn)出足夠的善良。這有個(gè)過(guò)程，一切取決于我們對(duì)人性的認(rèn)知。認(rèn)知明晰，心境就明晰。反之，任何形式的武斷蠢萌，只是標(biāo)志著我們學(xué)習(xí)的開(kāi)始，而不是結(jié)束。