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  2013年12月15日    i黑馬     
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之前在中央電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《喬家大院》講述了我國(guó)晚清時(shí)期一代晉商的代表人物喬致庸以商富民、以商興國(guó)的人生經(jīng)歷,表現(xiàn)了晉商節(jié)儉勤奮、明理誠(chéng)信、精于管理的人文精神。該劇播出后在觀眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,并以平均超過(guò)10個(gè)點(diǎn)的收視率及超過(guò)30%的收視份額,位居今年央視電視劇收視冠軍。

創(chuàng)業(yè)者如何從電視劇學(xué)習(xí)股權(quán)分配

劇中主人公喬致庸,生于嘉慶二十三年(1818),卒于光緒三十三年(1907),享年89歲。喬家商業(yè)從第一代喬貴發(fā)起家,到第三代喬致庸手上,事業(yè)突飛猛進(jìn),先有“復(fù)字號(hào)”稱雄包頭,后有大德恒、大德通兩票號(hào)活躍于全國(guó)各大中城市,最終實(shí)現(xiàn)了“貨通天下”和“匯通天下”。

晉商何以成為中國(guó)商幫翹楚,何以稱雄商界500余年,喬家又何以成為山西十大財(cái)東之冠?逝者已矣,來(lái)者追緬。通過(guò)《喬家大院》,我們可以揭開(kāi)其中的奧秘,其成功之道主要包括義、信、利的誠(chéng)信理念,掌柜負(fù)責(zé)制的兩權(quán)分立,嚴(yán)厲的號(hào)規(guī)制度和學(xué)徒制,利潤(rùn)分配上的激勵(lì)機(jī)制等。筆者認(rèn)為,其中最核心的是激勵(lì)機(jī)制,而激勵(lì)機(jī)制又主要體現(xiàn)于身股制。

(《創(chuàng)業(yè)家》&i黑馬點(diǎn)評(píng):古代的商幫體系大多依靠地域血緣維系,這是與現(xiàn)代商幫玩法有很大區(qū)別。過(guò)去商人大多聚齊于會(huì)館與公所之中。而創(chuàng)業(yè)家旗下的黑馬營(yíng)黑馬會(huì)商幫完全不一樣,主要是依靠商業(yè),資本為紐帶,以以更現(xiàn)代化的咖啡廳、路演中心、i黑馬網(wǎng)為聯(lián)系的紐帶;傳統(tǒng)的商幫聚在一起的目的更多是規(guī)避內(nèi)部惡性競(jìng)爭(zhēng),彼此一致對(duì)外。這是兩種商幫文化的不一樣)

喬致庸推出伙計(jì)頂身股

劇中喬家在平息包頭“高粱霸盤”生意風(fēng)波后,許多伙計(jì)特別是以馬荀為代表的特別能干的伙計(jì)卻紛紛向喬?hào)|家提交辭呈,要求辭號(hào)。喬非常納悶,就問(wèn)孫茂才。孫解釋說(shuō)這是慣例,商號(hào)徒弟進(jìn)來(lái)4年出師后一般都要離開(kāi),能在原商號(hào)呆上三五年的很少,能干上七八年的幾乎沒(méi)有。就是不讓辭號(hào),其他商號(hào)的大掌柜也會(huì)以高薪挖走。這表明,當(dāng)時(shí)人才流失非常普遍,沒(méi)人去在意?;镉?jì)跳槽的根本原因是原商號(hào)待遇太低。這一點(diǎn)從馬荀的話中更能得到證實(shí)。喬請(qǐng)馬荀喝酒,欲勸其留下。里面有一個(gè)細(xì)節(jié),有個(gè)叫高瑞的伙計(jì)一到飯桌旁就想坐下,馬立刻阻止,喬于是讓他們坐下,馬說(shuō):“這是店里的規(guī)矩,掌柜們吃飯,伙計(jì)們都得站著。”這一方面說(shuō)明馬個(gè)人素質(zhì)高,熟記號(hào)規(guī),一貫遵規(guī)守紀(jì),禮數(shù)周到;另一方面也說(shuō)明了伙計(jì)與掌柜、東家的身份尊卑有別,地位低下,這在一定程度上限制了伙計(jì)積極性的發(fā)揮。

(《創(chuàng)業(yè)家》&i黑馬點(diǎn)評(píng):曾經(jīng)在網(wǎng)上流傳著一段很紅的網(wǎng)絡(luò)名言,一個(gè)員工,離開(kāi)只有兩個(gè)原因:要么是心受委屈了,要么是錢沒(méi)給夠。喬家的伙計(jì)離開(kāi),很大的原因恐怕也是在這里。又到年關(guān)歲末,正直離職高峰期,值得創(chuàng)業(yè)者們好好思考如何留人,而留住一個(gè)老人付出的成本遠(yuǎn)低于招募一個(gè)新人的成本。i黑馬曾經(jīng)采訪的新辣道創(chuàng)始人李劍就認(rèn)為對(duì)人才的管理應(yīng)遵循:招人—使用—培育—挽留四個(gè)生命周期來(lái)管理人才。)

當(dāng)喬問(wèn)馬辭職的原因時(shí),馬引用了《史記·貨殖列傳》中的“天下熙熙,皆為利來(lái)”一句話,他說(shuō),東家出銀子占的是銀股,掌柜的以身為股占的是身股,掌柜的不愿意辭號(hào)的理由有兩個(gè):一是薪金比伙計(jì)多十幾倍、幾十倍;二更重要的是到了分紅的賬期,掌柜能跟東家一起分紅利。喬又問(wèn)他,如果讓他頂一份身股,他應(yīng)該頂多少合適。馬說(shuō)能在生意里頂二厘身股就滿意了,去年到賬期的時(shí)候一股分紅1200兩,兩厘身股就可分紅240兩,比他4年的薪金加起來(lái)還多兩倍。他說(shuō)要是有了這些銀子,一家老小吃飯就不愁了,而且還能買房子置地。從上述情節(jié)可以看出當(dāng)時(shí)商號(hào)的分配制度的弊端。像馬荀這么忠心能干的跑街伙計(jì)(相當(dāng)于現(xiàn)在的業(yè)務(wù)員),在復(fù)字號(hào)當(dāng)了4年學(xué)徒,又干了10年伙計(jì),錢莊近幾年的生意有八成都是他做的,其貢獻(xiàn)不可謂不大,其功勞不可謂不高,但其年薪只有區(qū)區(qū)20兩白銀,連最基本的生活水準(zhǔn)都達(dá)不到,甚至連一家老小都養(yǎng)活不了,難怪他去意堅(jiān)決。喬反思后,力排眾議,敢為天下先,打破常規(guī)修改號(hào)規(guī)。新號(hào)規(guī)第十一條規(guī)定,各號(hào)伙計(jì)出師后頂一份身股,身股由一厘起,每年按勞績(jī)由東家和掌柜來(lái)決定是否添加。

((《創(chuàng)業(yè)家》&i黑馬點(diǎn)評(píng):關(guān)于留人用人有一句非常經(jīng)典的話語(yǔ):核心靠感情籠絡(luò),外圍靠利益籠絡(luò)。牛根生也曾經(jīng)有一句名言財(cái)聚人散,財(cái)散人聚。昨天剛上市的汽車之家之所以能成功,也離不開(kāi)李想敢于拿出自己的股份分配給職業(yè)經(jīng)理人。他們?nèi)齻€(gè)人一個(gè)是清朝時(shí)期的晉商代表,一個(gè)是老一代企業(yè)家,一個(gè)是新生代創(chuàng)業(yè)家。三人年齡時(shí)代行業(yè)背景各不相同,但卻在商業(yè)本質(zhì)的理解上卻最終殊途同歸。

何為身股制

一般認(rèn)為,職工持股制度最早起源于美國(guó)。1958年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家路易斯·凱爾索提出了擴(kuò)大資本所有權(quán)思想,1974年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《美國(guó)職工退休收入保障法案》做出了法律規(guī)定。此后,德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家也相繼推廣。其實(shí)早在19世紀(jì)20年代,我國(guó)就已初步形成較為完善的股權(quán)激勵(lì)制度,其典型代表就是由500年前的晉商首創(chuàng)的山西票號(hào)的身股制。以清朝道光三年(公元1823年)“日升昌”票號(hào)的誕生為標(biāo)志,山西商人實(shí)現(xiàn)了由商業(yè)資本向金融資本的轉(zhuǎn)變。此后100年,山西票號(hào)稱雄于中國(guó)金融界,被西方譽(yù)為“山西銀行(Shansi Bank)”。

身股制萌芽于明代的貸金制、伙計(jì)制,發(fā)展和興盛于清代及至民國(guó)初年,是晉商獨(dú)創(chuàng)的一種勞資組織形式。徐珂在《清稗類鈔》中指出:“出資者為銀股,出力者為身股。”銀股也稱財(cái)力股,是商號(hào)東家在開(kāi)辦商號(hào)時(shí)投入的資金,每股面值為2000~10000兩白銀不等。身股俗稱“頂生意”,是商號(hào)的職員以個(gè)人勞力折成股份,并享有與銀股等量分紅的權(quán)利,且不必承擔(dān)虧損責(zé)任。正所謂“有錢出錢,有力出力,出錢者為東家,出力者為伙計(jì),東、伙共而商之”。這與西方的有限合伙制不同,有限合伙制的出資者承擔(dān)有限責(zé)任,出力者需承擔(dān)無(wú)限責(zé)任。相比之下,身股制的可操作性強(qiáng),有一定的優(yōu)越性。在創(chuàng)立身股制早期,只有掌柜才能以身入股(類似MBO,管理層持股),一直到了喬致庸掌門喬家時(shí),才規(guī)定伙計(jì)也能入身股(類似ESOP,員工持股)。

持股主體資格及管理

劇中喬致庸在包頭總號(hào)開(kāi)會(huì)時(shí)對(duì)掌柜們說(shuō):“不管是一國(guó)一家還是一店,要想興旺,就得有人手,人手是咱們做生意的根本。”他把人才視為根本,“得人者昌,政界固然,商界何獨(dú)不然!”他認(rèn)為,天下的事總得有人第一個(gè)去做,只要能為復(fù)字號(hào)留住人才就可以做。掌柜的有身股,而伙計(jì)沒(méi)有,企業(yè)效益也就不可能最大化。他在晉商里開(kāi)了伙計(jì)頂身股的先例,打破了東家、掌柜和伙計(jì)的身份界線,把伙計(jì)也變成了東家,使伙計(jì)在內(nèi)心里就和掌柜的甚至和東家平起平坐了(類似國(guó)企干部人事、勞動(dòng)用工、工資分配的三項(xiàng)制度改革時(shí)打破干部、工人身份界線)。

但是,并非所有的員工都能頂身股,只有達(dá)到規(guī)定的工作年限和工作業(yè)績(jī)的員工才有資格。如復(fù)字號(hào)號(hào)規(guī)就明確規(guī)定“各號(hào)伙計(jì)出師后頂一份身股”,也就是說(shuō)學(xué)徒是沒(méi)有資格的。長(zhǎng)期以來(lái),在山西票號(hào)中普遍實(shí)行學(xué)徒制,學(xué)徒只有經(jīng)過(guò)考試合格后才能進(jìn)入票號(hào)。據(jù)《山西票號(hào)史》記載:“票號(hào)收練習(xí)生,以為培養(yǎng)人才的根基。欲為練習(xí)生,先托人向票號(hào)說(shuō)項(xiàng),票號(hào)先向保薦人詢練習(xí)生的三代做何事業(yè),再詢其本人的履歷,認(rèn)為可試,再分口試和筆試兩種。”學(xué)徒時(shí)間一般為4年,第一階段是為掌柜“提三壺”(茶壺、水壺、尿壺)、干雜活,練習(xí)算盤和寫字;第二階段訓(xùn)練背記“平砝銀色折”,做一些抄寫或幫賬之事;第三階段就可以上柜臺(tái)跟著師傅學(xué)習(xí)做生意。學(xué)徒出師后,經(jīng)考核認(rèn)可轉(zhuǎn)為伙計(jì),按照店規(guī),由大掌柜推薦、東家決定是否頂身股,“推薦學(xué)成,身股入柜;已有奔頭,雙親得慰。”身股的份額記入“萬(wàn)金賬”(股本賬),作為紅利分配的依據(jù)。

身股數(shù)量的確定及增減

一定的工作年限是享有身股的前提,而其數(shù)量主要取決于工作業(yè)績(jī)。票號(hào)員工頂上身股后,身份和地位也隨之改變,但是如果在員工中不分層次,每個(gè)員工頂身股數(shù)一樣,就會(huì)變成“吃大鍋飯”,員工的積極性也調(diào)動(dòng)不起來(lái)。人員級(jí)別不同,所頂股數(shù)也就不同:大掌柜(總經(jīng)理)一般可頂一股(即10厘),二掌柜、三掌柜(副總、總經(jīng)理助理)可頂七八厘,伙計(jì)大多可頂一至四厘。每逢賬期(一般為4年)可增加一二厘,且份額的增加不一定完全循序漸進(jìn)地“爬格子”,而是根據(jù)業(yè)績(jī)或貢獻(xiàn)大小來(lái)決定提升的幅度。如果業(yè)績(jī)不佳,就會(huì)原地踏步甚至減少份額。掌柜的身股數(shù)量由東家確定,伙計(jì)的身股數(shù)量根據(jù)復(fù)字號(hào)店規(guī)“每年按勞績(jī)由東家和掌柜的決定是否添加”。身股制等級(jí)層次分明、體系完整,從1厘至10厘有10個(gè)等級(jí),從1厘半至9厘半有9個(gè)等級(jí),一共有19個(gè)等級(jí),這對(duì)于已有身股和沒(méi)有頂上身股的員工來(lái)說(shuō),都具有極大的吸引力和誘惑力,員工為了登高位、多頂股份,無(wú)不努力工作。

隨著票號(hào)規(guī)模的逐步壯大,身股越來(lái)越多,身股與銀股的比例一般為二八、三七,也有四六的。到20世紀(jì)初期,各票號(hào)的身股數(shù)普遍超過(guò)了銀股數(shù)。如喬家大德通票號(hào),1889年銀股為20股,身股為9.7股,到1908年時(shí)銀股仍為20股,而身股增加到了23.95股。隨著身股比例的增長(zhǎng),頂身股的員工越來(lái)越多,每個(gè)員工所頂?shù)姆蓊~也越來(lái)越多,因此員工個(gè)人利益與票號(hào)整體利益的關(guān)系就更加緊密。

身股的分紅及退出

頂身股人員沒(méi)有年薪,只有到賬期(一般3~5年)分紅。但每年可領(lǐng)取每股300~500兩左右的“應(yīng)支銀”,分四季支用,到賬期分紅時(shí)扣除。如果沒(méi)有紅利可分,則只能享受“應(yīng)支銀”。到賬期時(shí),身股與銀股同股同權(quán),按股份數(shù)平分利潤(rùn)。員工身股份額越多,分紅與年薪之比也就越大。以喬劇中馬荀的收入為例,4年年薪總額只有80兩。按每股分紅1200兩算,若頂1厘身股,所分紅利為120兩,是薪金的1.5倍;若頂5厘身股,所分紅利則為600兩,是薪金的30倍。隨著商號(hào)每股分紅的不斷增長(zhǎng),分紅及年薪比例也越拉越大。與此同時(shí),東家的收益也顯著增加。以喬家大德通票號(hào)為例,從1889年到1908年20年間,雖然銀股的比例變小了,但由于整個(gè)蛋糕做大了,東家最終分得利潤(rùn)還是大大增加了。1889年大德通票號(hào)盈利約2.5萬(wàn)兩白銀,每股分紅約850兩,銀股和身股(20比9.7)分別分得1.7萬(wàn)兩和0.8萬(wàn)兩;1908年盈利達(dá)到74萬(wàn)兩,每股分紅約1.7萬(wàn)兩,此時(shí)銀股和身股(20比23.95)分得紅利分別為34萬(wàn)兩和40萬(wàn)兩。雖然紅利的一半以上分給了員工,但東家所分紅利是20年前的20倍。

身股代表的是活勞動(dòng)資本,不能轉(zhuǎn)讓,也不能繼承,因此頂身股者離職或死亡后其股份隨之終止。但是,為了防止大掌柜出現(xiàn)短期行為,規(guī)定大掌柜在退休后仍可享受若干年的身股分紅權(quán),但如果他舉薦的接班人不稱職,則要承擔(dān)失察之責(zé),身股紅利要相應(yīng)減少。喬劇中,在高層人事震動(dòng)后,為了不動(dòng)搖其他大掌柜的隊(duì)伍,喬致庸決定仍然保留原復(fù)字號(hào)大掌柜顧天順(在復(fù)字號(hào)干了40多年,大掌柜也干了10多年)的薪俸和分紅。隨后,新任大掌柜馬荀宣布新店規(guī)加的第二十一條:“今后凡是在喬家復(fù)字號(hào)效力30年以上的掌柜,一律保留身股養(yǎng)老。”這等于給留任掌柜吃了顆定心丸,只要干得好且能留下來(lái),復(fù)盛公就能養(yǎng)活他們一輩子。有這樣的長(zhǎng)期激勵(lì)和保障機(jī)制,他們能不為商號(hào)殫精竭慮、創(chuàng)造最佳效益嗎?

(《創(chuàng)業(yè)家》&i黑馬點(diǎn)評(píng):上面股權(quán)分配本質(zhì)其實(shí)是喬的用人之道。關(guān)于喬的用人還有另外例子為證。馬公甫,本是復(fù)盛公字喬致庸號(hào)里的小伙計(jì),雄才大略的喬致庸識(shí)出他是個(gè)人才,在大掌柜告老后,讓他當(dāng) 上了復(fù)盛公的大掌柜,給包頭商界留下諺語(yǔ):馬公甫一步登天。馬荀,本是復(fù)盛西字號(hào)下屬糧店里的小掌柜,不識(shí)字,但經(jīng)營(yíng)有方,盈利不小。喬致庸便給他一副資本,讓糧店獨(dú)立經(jīng)營(yíng),他成為大掌柜后也給喬家賺回不少銀子。大德通票號(hào)總經(jīng)理高鈺也是如此,后來(lái)為喬家收進(jìn)幾十萬(wàn)兩白銀的紅利。而現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)者之中的用人觀和他的不拘一格用人有相通之處,比如李彥宏表示,百度并不看重員工的年齡、性別、學(xué)歷、畢業(yè)院校以及工作背景。甚至有些重要崗位上的人,百度并不知道他們的畢業(yè)院校。李彥宏列出了百度選用人才時(shí)基本遵循的兩條標(biāo)準(zhǔn):有沒(méi)有能力和潛力勝任工作?認(rèn)同不認(rèn)同公司文化?)

對(duì)當(dāng)前股權(quán)激勵(lì)的啟示

喬致庸通過(guò)推出伙計(jì)身股制,以人為本,把東家利益、商號(hào)利益和員工利益有機(jī)結(jié)合起來(lái),充分調(diào)動(dòng)了員工積極性。劇中有這么個(gè)情節(jié),復(fù)字號(hào)修改號(hào)規(guī)后,馬荀去找喬致庸要回辭職信時(shí)說(shuō),不光是他一個(gè)人,大家伙都不愿意走了。喬問(wèn)是什么原因,他說(shuō):“我今年28歲了,出徒10年按新店規(guī)能頂兩厘的身股,到了賬期那是幾百兩銀子的紅利啊,那誰(shuí)還愿意走呢。您讓我留下吧,我保證以后好好給您跑街,給復(fù)盛公多賺銀子,爭(zhēng)取早日把我的身股提上去,一厘身股那就是100多兩銀子哪。我也不瞞您,我現(xiàn)在不僅是為您干,也是為我自家干。”瞧,這一新規(guī),一下了讓伙計(jì)樹(shù)立了主人翁意識(shí)。這在100多年以前是多么的難能可貴啊!

通過(guò)解析《喬家大院》中的股權(quán)激勵(lì),我們不難得出以下啟示:

管理層持股與員工持股結(jié)合。一個(gè)票號(hào)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)與全體員工,包括大掌柜、掌柜、伙計(jì)、學(xué)徒都有密切聯(lián)系,要充分發(fā)揮每一個(gè)人的主觀能動(dòng)性。為了避免出現(xiàn)“平均主義”,在身股制引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,員工股份有多有少、能增能減,且份額主要由本人的能力和業(yè)績(jī)來(lái)決定。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)效益最大化,就必須想辦法留住人才,制定合理的分配制度,包括讓掌柜和伙計(jì)一起分享經(jīng)營(yíng)成果。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加劇,人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,科學(xué)有效的激勵(lì)制度就變得更加重要。但近年來(lái),在有的企業(yè)中存在一種傾向,就是只注重管理層持股,而不重視職工持股。借鑒晉商的經(jīng)驗(yàn),我們可以知道,兩者是相互促進(jìn)、相互影響、互為條件的。

激勵(lì)與約束并舉。產(chǎn)權(quán)清晰就是要明確財(cái)產(chǎn)的歸屬關(guān)系和不同主體間權(quán)、責(zé)、利關(guān)系,實(shí)質(zhì)上就包括了約束和激勵(lì)機(jī)制。晉商通過(guò)明確東家與掌柜之間、掌柜與伙計(jì)之間的關(guān)系和職責(zé),有效地激勵(lì)和約束著掌柜和伙計(jì)。一方面通過(guò)以身股制為核心的激勵(lì)機(jī)制激勵(lì)員工,另一方面又通過(guò)掌柜負(fù)責(zé)制和嚴(yán)厲的號(hào)規(guī)等對(duì)其行為進(jìn)行有效的約束和監(jiān)督。如有違反號(hào)規(guī)者,無(wú)論身份職務(wù),一律嚴(yán)加處理,直至開(kāi)除出號(hào)。喬劇中,通順店胡掌柜放任伙計(jì)在胡麻油里摻棉籽油,義順店梁掌柜常年嫖占妓女,兩人有違店規(guī)均被清除出號(hào),就是典型的例子。這一正一反、獎(jiǎng)罰分明使得票號(hào)員工一般均能循規(guī)蹈矩。

物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)結(jié)合。除了將身股的數(shù)量與分紅掛鉤之外,還將身股的數(shù)量和職位、貢獻(xiàn)、權(quán)利掛鉤。此外,每逢賬期結(jié)束時(shí),東家還會(huì)在總號(hào)設(shè)宴款待各分號(hào)掌柜,盈利多者坐上席,東家敬酒上菜,熱情招待;盈利少或發(fā)生虧損者居下席,自斟自飲,受到冷遇。這樣就較好地實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)的有機(jī)結(jié)合。定職工隊(duì)伍,防止短期行為,商號(hào)除保留大掌柜退休后一定期限的分紅外,還在每年決算后,依據(jù)各分號(hào)純利潤(rùn)的預(yù)定比例計(jì)提一定金額的損失賠償準(zhǔn)備基金,稱為“花紅”。花紅要積存在號(hào)中,并支付一定的利息,一旦出現(xiàn)事故,以此作為補(bǔ)償。如果分號(hào)掌柜任期內(nèi)不出現(xiàn)過(guò)失,此項(xiàng)基金在其離任時(shí)可連本帶利一次性取得,等于是領(lǐng)取了一筆不菲的退休補(bǔ)助(類似于西方國(guó)家所謂的“金色降落傘”)。隨著分號(hào)掌柜工作年限的增長(zhǎng),其積存的花紅也越來(lái)越多,這將加大其跳槽的機(jī)會(huì)成本,有利于保持穩(wěn)定。這些即使對(duì)于現(xiàn)在的企業(yè)來(lái)說(shuō),也是很少見(jiàn)的。

《創(chuàng)業(yè)家》&i黑馬點(diǎn)評(píng):股權(quán)的分配是幾乎所有創(chuàng)業(yè)者都需要經(jīng)歷的過(guò)程。到底如何分,以及怎樣分是一個(gè)非常大的學(xué)問(wèn),這就需要眼光與胸懷。股權(quán)結(jié)構(gòu)的不合理,以及長(zhǎng)期激勵(lì)與短期激勵(lì)的不結(jié)合,還有公司治理結(jié)構(gòu)的不完善,都會(huì)成為公司長(zhǎng)期發(fā)展之中重要的隱患與炸彈。但是現(xiàn)代企業(yè)之中,已經(jīng)趟出了非常好的道路,比如華為為代表的利用集體持股解決了這個(gè)問(wèn)題。而現(xiàn)代企業(yè)治理結(jié)構(gòu),管理層持股已成為普遍,這些或許也是多少受到類似于晉商這樣的身股制的啟示。)

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隨機(jī)讀管理故事:《屠夫與和尚》
從前有一個(gè)和尚跟一個(gè)屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來(lái)念經(jīng),而屠夫天天要起來(lái)殺豬。為了不耽誤他們?cè)缟系墓ぷ?,是他們約定早上互相叫對(duì)方起床。
多年以后,和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了,而和尚卻下地獄了。
Why?
因?yàn)橥婪蛱焯熳魃剖拢泻蜕衅饋?lái)念經(jīng),相反地,和尚天天叫屠夫起來(lái)殺生……
——你做的東西是不是都是你認(rèn)為對(duì)的,卻不一定是對(duì)的
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