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  2013年10月03日    總裁網(wǎng)      
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   “摸著石頭過河”的比喻意義是指辦事謹(jǐn)慎,邊干邊摸索經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新管理模式與體制變革 ,由于沒有現(xiàn)成的東西可以參考與借鑒,那么就需要邊過河,邊摸石頭。能夠摸得到石頭,那么證明此處河水淺;不能夠摸到石頭,有可能水很深,使管理者的手夠不著石頭,還有可能是這段河水處,根本就沒有石頭可以摸。過河的管理者,分為三種。一種是在河邊觀望著,口里說著要過河,就是不肯挪動(dòng)身體,邁出一步;二種是已經(jīng)走到河中一半,或者三分之一處,就不肯再走了,害怕水深,怕被淹死;三種是成功過河的人,水淺的地方就摸著石頭,水深的地方就游過去,或者想別的辦法過河。

    過河要考慮三種因素。首先的要考慮的因素是要不要過河的問題,由誰(shuí)率先過河的問題。如果用在變革管理方面,那就是要不要變革的問題,是誰(shuí)來領(lǐng)導(dǎo)變革的問題。其次要考慮的因素是河水深淺的問題。如果用在管理方面,那就是解決問題的難易程度與大小程度。最后要考慮的因素是用什么方法過河的問題。如果用在管理方面,就是戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的問題。

    要不要過河,這跟領(lǐng)導(dǎo)者的思想觀念是相聯(lián)系的。有的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者,天天說著要怎么怎么樣做,但就是說一套,做一套;有的干脆只說不做。企業(yè)要解決的問題,還是一直擺在那里,就是沒有人去改變一下。有時(shí)雷聲大,雨點(diǎn)小。有時(shí)只打雷,不下雨。所以,要過河,是要下定決心,排除萬難的。要就不過河。如果真的要過河,那么就必須言行一致,堅(jiān)決過河。哪怕前方是刀山火海、萬丈深淵,都要以赴湯蹈火、萬死不辭的信念過河。沒有這種決心,那么永遠(yuǎn)只停留在想過河的思想與語(yǔ)言上,而沒有行動(dòng),過河只是海市蜃樓。說得很容易,做起來卻很難。要不要過河,是過河的前奏。只有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人與勇敢者,才能過河。過河,要不就是領(lǐng)導(dǎo)身先士卒,作為榜樣,率領(lǐng)眾人過河;要不就是員工們有人敢先過河,而領(lǐng)導(dǎo)站在河邊怕濕腳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著員工們過河;要不就是領(lǐng)導(dǎo)與員工們一起攜手,同甘共苦,同舟共濟(jì),共同過河。但是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是,老百姓們已經(jīng)過河了,領(lǐng)導(dǎo)們還在摸著石頭。觀念的滯后,行動(dòng)的遲緩,影響著企業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

    河水的深淺影響著過河的難易程度。河水越淺,過河越容易。河水越深,過河越困難。只有河水淺的時(shí)間,伸手就能摸到石頭,也就能摸著石頭過河。河水深的時(shí)候,手再長(zhǎng),也摸不到石頭,除非潛入河底摸,才能摸到石頭。企業(yè)的問題排在那里,只有像皰丁解牛一樣,有條不紊找到關(guān)鍵的部分與線索,把復(fù)雜的問題,分解成一個(gè)接一個(gè)的簡(jiǎn)單與細(xì)小的問題,這樣就容易解決些。要想辦法,把河水弄得淺一些,就有石頭可摸。這石頭就是解決問題的方法與方案。

    在沒有其它的條件的情況下,我們只能摸著石頭過河。過河時(shí),我們也可以用石頭的替代品,例如橋、船、木筏,或者是救生衣,一樣的可以讓我們過河。也就是問題的解決,不止是石頭一種,還能另辟蹊徑找到更多的石頭替代品。在摸不到石頭時(shí),我們要仔細(xì)觀察,身邊有沒有救生衣,周圍有沒有船之類的替代品。這在于企業(yè)是否能最大限度地利用本身的固有資源,來作為石頭的替代方案,從而實(shí)現(xiàn)過河的目標(biāo)。如果現(xiàn)實(shí)情況,河水深,既沒有石頭可摸,又沒有其它替代品讓我們過河。那么我們只有利用本身的優(yōu)勢(shì)與核心能力,游過去,這樣一樣可以讓我們達(dá)到過河的目標(biāo)。在游的過程中,要注意不要被水淹死了。比喻著做任何事情,都要打好基礎(chǔ),做好準(zhǔn)備。在過河之前,要到游泳館或者小水塘,先鍛煉與學(xué)習(xí)怎么樣游泳。學(xué)會(huì)了游泳的技能,那么過河時(shí),就算水深,就算沒有石頭可摸,我們一樣可以游過河去。所以,企業(yè)與管理者需要過河時(shí),具備游泳的技能與學(xué)習(xí)游泳的能力,是非常關(guān)鍵的,這涉及到將來過河的問題。摸著石頭過河,石頭比喻著條件與能力。過河比喻著思想觀念、愿景與目標(biāo)。摸比喻著學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐能力。因此,作為企業(yè)的管理者與決策者,不但要身先士卒摸著石頭過河,有時(shí)還需要游著過河。
 

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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