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  2013年10月03日    中國經(jīng)濟和信息化      
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 搜索技術(shù)即將出現(xiàn)根本性變革。

  過去十多年當(dāng)中,搜索技術(shù)本身已陷于停滯,搜索核心產(chǎn)品的性能并沒有發(fā)生多大改變。在此期間,網(wǎng)民結(jié)構(gòu)和上網(wǎng)習(xí)慣卻發(fā)生了巨大變化。目前用戶的耐心不如以前,用于搜索的時間也越來越短,但搜索引擎仍要求用戶自己去打開一大堆網(wǎng)絡(luò)鏈接,然后從中尋找符合自己需求的答案。此外,越來越多的網(wǎng)民是通過手機及其他移動設(shè)備訪問互聯(lián)網(wǎng),這就需要搜索引擎向這些用戶提供與以前完全不同的搜索體驗。

  隨著時間的推移,當(dāng)初被創(chuàng)建的索引本身已經(jīng)改變,而進入該索引的內(nèi)容也在改變。10年之前,搜索索引只不過是由HTML網(wǎng)頁組成,但自那時以來,互聯(lián)網(wǎng)信息組成一直在發(fā)生改變:當(dāng)初被創(chuàng)建的索引專注于收集由HTML網(wǎng)頁、鏈接等提供的信息。

  現(xiàn)在的問題是:搜索引擎如何滿足當(dāng)前用戶的新需求?

  其答案就是對搜索引擎進行重新設(shè)計。新型搜索引擎應(yīng)該專注于給用戶提供答案,用戶不必再同傳統(tǒng)搜索結(jié)果頁面的藍色鏈接打交道。

  未來的搜索引擎是向用戶推送信息,用戶無需再去主動進行搜索活動,用戶希望查詢的信息馬上就顯示在眼前。這種方式又將帶來更多搜索活動,其規(guī)模將遠遠大于傳統(tǒng)搜索結(jié)果頁面的相應(yīng)結(jié)果。用戶在閱讀新聞或其他活動中,都能獲得搜索引擎提供的更多信息。

  新一代搜索引擎應(yīng)該注重向用戶提供答案,但這種服務(wù)并不是簡單復(fù)制問答網(wǎng)站的模式。雖然搜索引擎也會參考問答網(wǎng)站的答案,但搜索引擎還將提供大量與問答網(wǎng)站不同的實時答案。

  絕大多數(shù)搜索引擎已為數(shù)百億個網(wǎng)址建立了索引,且其規(guī)模仍在不斷擴大。而信息本身具有動態(tài)特征,即不斷處于變化之中。舉例來說,電影院每周會更換所放映電影,每個球隊的得分也處于變化之中。從這個角度上講,問答網(wǎng)站雖然回答了部分用戶的問題,但提供的答案還遠遠不夠全面。

  問答網(wǎng)站的崛起,也從側(cè)面說明了網(wǎng)民希望獲得更佳答案。新一代搜索引擎即將出現(xiàn),它能夠使用戶更輕松地訪問各類信息和服務(wù)。一大堆網(wǎng)絡(luò)鏈接的老式服務(wù)已無法滿足用戶當(dāng)前的新需求。

 ?。▉碓从赟hashi Seth在美國科技博客網(wǎng)站TechCrunch發(fā)表的文章)

  新搜索時代

  騰訊科技:【李彥宏:舊平臺與新平臺】SNS在成為平臺之前,其實只是一個應(yīng)用。它通過什么平臺起來的呢?E-mail的平臺。搜索以前是一種應(yīng)用,但海量用戶使用后,它又變成了一個孕育許多新應(yīng)用的平臺。專注、創(chuàng)新、共贏,你做好在新時代崛起的準備了嗎?

  凌代鴻:帶著朝圣的心情參觀了硅谷幾家公司,內(nèi)心油然而生敬畏。Google的搜索、Andriod、地圖、TV哪一樣技術(shù)和應(yīng)用不是在改寫人類生活方式?Facebook技術(shù)可能沒有Google那么偉大,但開啟了社會化網(wǎng)絡(luò)的新時代;蘋果顛覆了PC和消費類電子,開創(chuàng)了音樂、媒體和應(yīng)用商店的嶄新模式——硅谷,因此也成為人類創(chuàng)新的引擎!

  郭進_IT從業(yè)者轉(zhuǎn)播: 搜索引擎迎來了開元盛世,繡口一吐,就是一個盛唐。但水滿則溢,月盈則虧。盛世,往往就蘊含著危機。谷歌和百度,估計體會甚深。

  夏勇峰:搜索是底層技術(shù),也是底層需求,這讓它可以無比牛×,也可以無比糾結(jié)。

  安亮:當(dāng)Google正以搜索控制了整個互聯(lián)網(wǎng)時代時,猛然間FB(Facebook)的出現(xiàn)把人脈導(dǎo)入進了互聯(lián)網(wǎng),似乎才有人第一次給Google頭上來了重重的一黑磚。人脈牛?還是技術(shù)牛?最終是人控制了技術(shù)。

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隨機讀管理故事:《管仲病榻論相》
   管仲病重,齊桓公親往探視。君臣就管仲之后擇相之事,有一段對話,發(fā)人深省?;腹?ldquo;群臣之中誰可為相?”管仲:“知臣莫如君。”桓公:“易牙如何?”管仲“易牙烹其子討好君主,沒有人性。這種人不可接近。”桓公:“豎刁如何?”管仲:“豎刁閹割自己伺侯君主,不通人情。這種人不可親近。”桓公:“開方如何?”管仲:“開方背棄自己的父母侍奉君主,不近人情。況且他本來是千乘之封的太子,能棄千乘之封,其欲望必然超過千乘。應(yīng)當(dāng)遠離這種人,若重用必定亂國。”桓公:“鮑叔牙如何?”管仲:“鮑叔牙為人清廉純正,是個真正的君子。但他對于善惡過于分明,一旦知道別人的過失,終身不忘,這是他的短處,不可為相。”桓公:“隰朋如何?”管仲:“隰朋對自己要求很高,能做到不恥下問。對不如自己的人哀憐同情;對于國政,不需要他管的他就不打聽;對于事務(wù),不需要他了解的,就不過問;別人有些小毛病,他能裝作沒看見。不得已的話,可擇隰朋為相。”閱讀更多管理故事>>>
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