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清華大學互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院院長,清華大學經(jīng)濟管理學院管理科學與工程系教授、博士生導師 《數(shù)字經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型》《互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)模式》《互聯(lián)網(wǎng)時代的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓,政府培訓。 13439064501 陳老師
  2023年01月02日    小康 作者:劉彥華     
推薦學習: 千秋邈矣獨留我,百戰(zhàn)歸來再讀書!清華大學經(jīng)濟管理學院韓秀云教授任首席導師。韓教授在宏觀經(jīng)濟分析、西方經(jīng)濟學、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟趨勢研究等方面建樹頗豐,今天將帶領(lǐng)同學們領(lǐng)會經(jīng)濟發(fā)展趨勢,分析產(chǎn)業(yè)的變革方 清大EMBA總裁實戰(zhàn)課程,歡迎聆聽>>

清華大學互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院院長朱巖  
   清華大學互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院院長朱巖發(fā)表主題演講

中國小康網(wǎng)訊 記者劉彥華 12月30日,由《小康》雜志社主辦,以“中國式現(xiàn)代化與高質(zhì)量發(fā)展”為主題的“2022第二屆中國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展論壇”在線召開。清華大學互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院院長朱巖在會上發(fā)表了題為《從數(shù)字經(jīng)濟視角看中國高質(zhì)量的現(xiàn)代化道路》的主題演講,講述他了對這一問題的三大思考。

“全球市場重構(gòu)過程中,中國不斷展現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展的新特征,突出表現(xiàn)就是把數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素,推進了數(shù)據(jù)的市場化配置,并在這一過程中使得中國的數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展在全球發(fā)揮引領(lǐng)性作用?!敝鞄r表示,數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)要素后,中國的數(shù)字經(jīng)濟展現(xiàn)出了全球獨特的優(yōu)勢。一是海量數(shù)據(jù)成為中國經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。由于中國擁有龐大的人口規(guī)模、經(jīng)濟體量,所以擁有了足夠大的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了以數(shù)據(jù)為基本要素的新的經(jīng)濟形態(tài),并且這個新的經(jīng)濟形態(tài)體量足夠大、市場規(guī)模足夠大,足以支撐中國經(jīng)濟在未來數(shù)字化發(fā)展階段的發(fā)展,并為全球數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展提供良好的樣本。二是中國擁有豐富的應用場景,這些廣泛存在于各行各業(yè)的豐富的應用場景也正在成為中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展新的特色,展現(xiàn)出了巨大的發(fā)展?jié)摿吞卣?,為中國?jīng)濟的發(fā)展注入了新的活力,也為全球經(jīng)濟帶來新的發(fā)展空間。三是中國在數(shù)字治理領(lǐng)域不斷創(chuàng)新,不僅推出了關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟治理的各種法律規(guī)章制度,各個城市也在積極探索,例如深圳推出了數(shù)據(jù)條例,北京、上海在數(shù)據(jù)交易等方面做了大量工作,這都在數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展過程中,不斷促進著數(shù)字經(jīng)濟的公平性、民主性。

他強調(diào),“人類經(jīng)濟發(fā)展進入了一個全新的階段,這些也是中國在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟時所體現(xiàn)出來的社會責任和國際擔當?!?/p>

關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟與中國現(xiàn)代化道路,朱巖的第二個思考是,中國式的數(shù)字經(jīng)濟理論正在破解人類發(fā)展的大量難題。

一是關(guān)于與城市人口、工業(yè)從業(yè)者等相比,農(nóng)民收入水平長期以來相對較低的問題。朱巖分析稱,盡管我國出臺了各種政策、實施了脫貧攻堅,但農(nóng)民總體收入水平依然較低,原因在于我們基本上仍是以農(nóng)民勞作種植農(nóng)產(chǎn)品進行銷售為主的生產(chǎn)模式,這樣每一件產(chǎn)品的價值主要集中在物質(zhì)內(nèi)涵上,現(xiàn)代化的一些工具難以附加到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上,農(nóng)民收入也就很難提升。但是,數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)要素后,這種情況發(fā)生了改變。農(nóng)民生產(chǎn)糧食過程中的一些數(shù)據(jù)也變成了產(chǎn)品的一部分,再疊加各種各樣的現(xiàn)代經(jīng)濟手段,就可以使得農(nóng)民出售的產(chǎn)品不再只是一個農(nóng)產(chǎn)品,而是變成了數(shù)字時代的農(nóng)產(chǎn)品,富含了數(shù)字內(nèi)涵。更重要的是,我們能夠借此重塑農(nóng)村的信用體系,從而重塑農(nóng)村的生產(chǎn)、流通全過程。在他看來,一旦成功,中國探索出來的數(shù)字鄉(xiāng)村振興道路也將是人類的一大壯舉。

二是關(guān)于中小微企業(yè)融資難融資貴的問題。“中小微企業(yè)發(fā)展難題是一個全球性難題,其中比較突出的就是融資難融資貴的問題?!敝鞄r分析認為,原有的商業(yè)銀行體系依靠貸款抵押擔保進行金融服務的模式無可厚非,解決中小微企業(yè)融資難融資貴的難題,我們需要通過找到一套和原有以主體信用為基礎(chǔ)的信用體系相匹配的數(shù)字時代中小微企業(yè)信用體系。朱巖這套體系為交易信用體系。目前正在推進的動產(chǎn)金融、數(shù)字金融等實際上都是在為之努力。

三是從網(wǎng)絡治理上看,中國提出的網(wǎng)絡空間命運共同體一整套治理理念,為全球各國走向更加公平的網(wǎng)絡空間環(huán)境奠定了基礎(chǔ)。朱巖直言,不論是通過數(shù)字稅,還是數(shù)字貨幣等這樣的數(shù)字手段,都在一定程度上推動著全球數(shù)字空間一體化的形成,尤其是在權(quán)利、責任共同承擔方面。

由此,朱巖總結(jié)道,中國式的數(shù)字經(jīng)濟理論已經(jīng)在為人類破解發(fā)展難題提供了一二三產(chǎn)以及治理方面大量的理論引導。

接著,朱巖還分享了他的第三個思考,即中國式的數(shù)字經(jīng)濟實踐也正在引領(lǐng)人類文明的進程。

他的理由主要有三點:一是包括信息基礎(chǔ)設(shè)施、融合基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的中國新基建,正在開創(chuàng)人類數(shù)字文明發(fā)展的新紀元。信息基礎(chǔ)設(shè)施支撐著大量的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,融合基礎(chǔ)設(shè)施在改變著能源、電力等設(shè)施運營模式的同時,也為它們注入了數(shù)據(jù)要素,創(chuàng)造出了大量新的盈利方式。創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施則在幫助人們突破人類科技發(fā)展范式的限制,推動人們用新的范式來思考人類創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。二是在全球范圍內(nèi),中國較早地推出了數(shù)字人民幣,這實際上也在推動人類生產(chǎn)關(guān)系地變革,從而構(gòu)建一種更加透明更加民主地新型生產(chǎn)關(guān)系,并且,這些數(shù)字化的生產(chǎn)關(guān)系能夠孕育數(shù)字生產(chǎn)力的發(fā)展。三是中國的一些數(shù)字服務新模式正在開創(chuàng)人類新的生存空間,即數(shù)字空間。將來,一座城市將不僅僅是一座物理上的城市,它還是一個數(shù)字空間里的一座城市,我們的一個國家也不只是一個實體中的國家,也將會是一個數(shù)字空間里的國家。數(shù)字中國在全球正在起著一種實踐上的引領(lǐng)性作用。

“我們相信,在數(shù)字經(jīng)濟時代里,中國一定能夠開創(chuàng)出更多的數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展新理論、新實踐,從而為中國人民、為世界人民創(chuàng)造更大的價值?!毖葜v尾聲,朱巖如是說。

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隨機讀管理故事:《叫醒你的是什么》
杰克是美國紐約一家公司的主管,由于經(jīng)濟危機的影響,杰克的薪水很低。杰克每天早晨6點多到公司,晚上8點多了還在公司加班,有時候甚至要忙到晚上10點多。
 工作的勞累不算什么,可是讓杰克難過的是自己對這份工作已經(jīng)沒有了信心,每天的工作僅僅是為了那微薄的薪水。
   終于有一天,杰克再也受不了這樣的生活了,他請了假,去一個風景區(qū)散心。風景區(qū)有一處是釣魚的地方,于是杰克買了魚竿坐了下來,開始釣魚。煩躁的杰克釣了足足一個多小時,可是沒有任何收獲。
    坐在杰克旁邊的一位老者,卻在一個小時的時間釣了很多魚。老者問杰克:“年輕人,在想什么呢,這么煩躁?”
杰克對老者說了自己工作上的不如意:工作很累,可是卻沒有任何成就感,而且薪水也低,更要命的是自己已經(jīng)厭倦了這份工作。
    老者默默地聽著,等杰克說完的時候,老者又問了一下杰克公司的情況,然后對杰克說道:“每天早晨叫醒你的是什么?”
杰克一下子愣住了,不明白老者是什么意思,杰克想了想說道:“每天回來都很晚了,一直到第二天早晨都很累,叫醒我的當然是鬧鐘了。”
   老者搖了搖頭說道:“這就是為什么你會感到工作累而且沒有希望的原因,年輕人,你覺得每天叫醒你的應該是什么呢?”杰克不明白什么意思,滿臉疑惑地看著老者。
   老者說道:“年輕人,每天早晨叫醒你的應該是夢想,而不是鬧鐘。”
   杰克一下子愣住了,半天才明白過來,是啊,為什么自己會這么累,很重要的一個原因就是因為自己一直在為那些微薄的薪水而工作,而不是在為夢想努力。
 杰克想起了大學畢業(yè)的時候,自己曾經(jīng)立志要成為一個優(yōu)秀的銷售專家,可是現(xiàn)在卻在一個小公司里混日子……想到這里,杰克再也坐不住了,他馬上回去辭職,然后開始尋找適合自己的銷售工作。
     一個月后,杰克找到了一份銷售工作,雖然薪水比原來低很多,可是杰克卻干得很有興趣。1年后,杰克成為一家大公司的銷售主管;3年后,杰克成了著名的銷售專家。
  叫醒你的是什么?如果是鬧鐘,你僅僅是在為一份工作而工作,可是如果叫醒你的是夢想,那么你正在為夢想而努力。為工作而工作,你收獲的只是一份微薄的薪水,如果叫醒你的是夢想,那么最終你的夢想就會實現(xiàn)。
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