課程背景：

曾國藩是中國歷史上有較大影響力的人物之一，他的領(lǐng)導(dǎo)力，可以說是中國式領(lǐng)導(dǎo)力的典范，用“仰之彌高”來形容一點(diǎn)也不為過。宮玉振教授以深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，從領(lǐng)導(dǎo)力的角度，將曾國藩總結(jié)出來的為人處世之道提煉為“重、耐、渾、明、辣、慎、勤、實(shí)、暇、裕、恕、強(qiáng)”十二個(gè)字，并結(jié)合相關(guān)事例及現(xiàn)代管理實(shí)踐展開論述，揭示了曾國藩對于中國情境下領(lǐng)導(dǎo)行為的啟發(fā)意義。這十二個(gè)字，其實(shí)就是在中國文化和社會環(huán)境中，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該遵循的十二條基本原則。通過這十二個(gè)字，可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中儒家的理想與追求、法家的清醒與現(xiàn)實(shí)，以及道家的成熟與靈活，從而提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，達(dá)到真正圓通無礙的境界。

授課對象：本課程主要針對政府、事業(yè)、企業(yè)、社團(tuán)等機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、經(jīng)營者。

授課時(shí)長：本課程授課時(shí)長為一天。

課程綱要：

第一講：重

1、 深沉厚重，是第一等資質(zhì)；
2、 謀定后動，審定而行；
3、端莊厚重是貴相。

第二講：耐

1、做官以耐煩為第一要義；
2、天下斷無易處之境遇；
3、能下人，斯能上人；能忍人，斯能勝人；
4、 一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善；
5、存其倔強(qiáng)，而去其忿激。

第三講：渾

1、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問；
2、 揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室；
3、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所??；
4、 “渾”則無往不宜。

第四講：明

1、 蒞事以 “明”字為第一要義；
2、 處人處事所以不當(dāng)者，以其知之不明也；
3、明有二：曰高明，曰精明；
4、當(dāng)局則迷，旁觀則醒；
5、事前易暗，事后易明。

第五講：辣

1、 殊為眼明手辣；
2、以霹靂手段，行菩薩心腸；
3、合之以文，齊之以武；
4、雷霆與雨露，一例是春風(fēng)。

第六講：慎

1、天下古今之才人，皆以一 “傲”字致?。?br style="padding: 0px; margin: 0px;"/>2、常存敬畏之心，才是惜福之道；
3、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心而來；
4、常懷愧對之意，便是載福之器；
5、有福不可享盡，有勢不可使盡。

第七講：勤

1、 “勤”字為人生第一要義；
2、當(dāng)為餐冰茹蘗之勞臣，不為腦滿腸肥之達(dá)官；
3、五到：身到、心到、眼到、手到、口到；
4、天下事未有不由艱苦得來，而可大可久者也。

第八講：實(shí)

1、觀人之道，以樸實(shí)廉介為質(zhì)；
2、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手；
3、不行架空之事，不談過高之理；
4、惟天下之至拙，能勝天下之至巧；
5、不自欺，不欺人。

第九講：暇

1、此心必常有休暇之致；
2、世事多因忙里錯(cuò)，且更從容；
3、凡遇事須安詳和緩以處之；
4、留一分自在，方可容得大事。

第十講：裕

1、富貴功名，皆人世浮榮；
2、盡其在我，聽其在天；
3、莫問收獲，但問耕耘；
4、有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境。

第十一講：恕

1、須從 “恕”字痛下功夫；
2、一言可以終生行；
3、 舍己從人，大賢之量；
4、功不必自己出，名不必自己成；
5、 “恕”則不蔽于私。

第十二講：強(qiáng)

1、男兒自立，須有倔強(qiáng)之氣；
2、打脫牙，和血吞；
3、天下事果能堅(jiān)忍不懈，總可有志竟成；
4、以 “硬”字法冬藏之德；
5、在自修處求 “強(qiáng)”。
結(jié)語 而困而知，而勉而行！