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  2013年09月01日    經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)      
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很多假設(shè)之所以最終停留在假設(shè)階段,而沒能成為現(xiàn)實(shí),并不是因?yàn)榧僭O(shè)太荒唐,而是因?yàn)轭嵏驳囊嫣幉]有被很清晰的體現(xiàn)出來。換句話說,缺少的并不是創(chuàng)意,而是消費(fèi)者的視角。

人們常常說:“蘋果公司根本就不需要作消費(fèi)者調(diào)研。”這句話通常會(huì)被作為反駁各種“需要作市場(chǎng)調(diào)研”觀點(diǎn)的開場(chǎng)白。而事實(shí)上,蘋果公司的設(shè)計(jì)人員也會(huì)進(jìn)行相關(guān)的市場(chǎng)調(diào)研,只不過他們所做的這種市場(chǎng)調(diào)研不是你能夠從消費(fèi)者行為學(xué)的教材中找到的那些傳統(tǒng)的調(diào)研方式。蘋果公司所做的市場(chǎng)調(diào)研是對(duì)其產(chǎn)品被使用時(shí)的一種非正式的、即興的敏銳觀察。是否具有深刻的洞察力與天賦無關(guān),關(guān)鍵在于意識(shí)。

意識(shí)的關(guān)鍵在于,關(guān)注你周邊的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及明確你的創(chuàng)意所服務(wù)的對(duì)象。其實(shí)我們每個(gè)人都曾有過意識(shí)方面的體驗(yàn)。例如,當(dāng)你決定購買一輛黃色的MI-NI Cooper汽車時(shí),你就會(huì)開始四處留意這款車。當(dāng)然,在你決定購買此款車前,這些車就已經(jīng)在那里了,不同的是你現(xiàn)在才開始意識(shí)到,并開始關(guān)注它們。

恐懼緣于不可感知

關(guān)于消費(fèi)者在蘋果商店中與蘋果筆記本電腦互動(dòng)的情況,喬納森.維,蘋果公司的工業(yè)設(shè)計(jì)高級(jí)副總裁,是這樣描述自己的觀察的:“消費(fèi)者在蘋果店中更注重的是親身接觸的體驗(yàn)感受,他們從不介意通過移動(dòng)或者觸摸這些電腦來體驗(yàn)”。這一觀察讓喬納森得出了一個(gè)重要的結(jié)論:“人們對(duì)于可感知的東西是不會(huì)產(chǎn)生恐懼感的,然而,一旦對(duì)某些東西或者事物產(chǎn)生了恐懼感,那就絕不會(huì)想去觸摸它了。”

對(duì)蘋果公司來說,這就是一個(gè)很好的商機(jī),通過科技在消費(fèi)者和蘋果電腦之間建立了一種直接的接觸體驗(yàn),從而帶給消費(fèi)者一種實(shí)實(shí)在在的掌控感。我們?cè)賮硭伎家幌玛P(guān)于“人們對(duì)于可感知的東西不會(huì)產(chǎn)生恐懼感”的說法,這是一種只有通過消費(fèi)者與科技的互動(dòng)來仔細(xì)觀察才能夠得出的結(jié)論。為了培養(yǎng)洞察力、發(fā)現(xiàn)商機(jī),你需要仔細(xì)地觀察消費(fèi)者在體驗(yàn)時(shí)的真實(shí)表現(xiàn),并善于抓住他們真情流露的那一瞬間,而不是只聽消費(fèi)者敘述自己的感受。

為什么說這點(diǎn)非常重要呢?這是因?yàn)閮H僅為了顛覆而顛覆是毫無意義的。很多假設(shè)之所以最終停留在假設(shè)階段,而沒能成為現(xiàn)實(shí),并不是因?yàn)榧僭O(shè)太荒唐,而是因?yàn)轭嵏驳囊嫣幉]有被很清晰的體現(xiàn)出來。換句話說,缺少的并不是創(chuàng)意,而是消費(fèi)者的視角。

要想真正具備洞察力,就需要掌握這點(diǎn):將自己置身于消費(fèi)者的世界中,從他們的角度去觀察他們眼里的事物到底是什么樣的。關(guān)鍵在于觀察,而不是聽說。我們應(yīng)該從假設(shè)所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境入手,看看誰在那里?他們需要什么?什么能夠刺激他們?nèi)ベ徺I?只有站在消費(fèi)者角度去思考這些問題,才能夠?qū)⒓僭O(shè)轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的商機(jī)。

歸納起來就是:假設(shè)引發(fā)了觀察,觀察錘煉了見解,見解孕育了商機(jī)。

我究竟在尋找什么?

我經(jīng)常聽到人們?cè)谑袌?chǎng)調(diào)研時(shí)常會(huì)問一個(gè)問題:“我正在尋找什么?”而對(duì)此問題最普遍的回答是:“這是一個(gè)令人頭疼的問題。”但很遺憾,這個(gè)答案在多數(shù)情況下都是不正確的。商務(wù)人士所接受的教育要求他們只需要關(guān)注問題,即那些運(yùn)作不正常的事情,然后解決問題。這些人的座右銘是:如果一切正常,就無需去解決。

最成功的 經(jīng)理人 通常都是那些能夠快速找到關(guān)鍵問題,善于分析復(fù)雜數(shù)據(jù),然后通過敏銳的思考得出解決方案的人。大多數(shù)經(jīng)理人都成了這方面的專家,他們?cè)谖镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)下(一般是業(yè)績(jī)獎(jiǎng)金),會(huì)盡快的解決問題。歸根結(jié)底,我認(rèn)為大多數(shù)調(diào)研者的目的就是試圖找到問題,然后解決問題。

但是這樣一來,那些調(diào)查者的思維就會(huì)被“要找出重要問題”的觀念所限制,以至于做調(diào)研時(shí)完全忽略了其他事物。由于問題本身是顯而易見的,因此去“發(fā)現(xiàn)問題”往往看上去是一項(xiàng)更容易完成的工作。然而,消費(fèi)者的不滿也是顯而易見的,即使是調(diào)查者作為一個(gè)局外人,也很容易對(duì)此感同身受。但是,在某些情況下,那些貌似正常的細(xì)微之處恰恰就蘊(yùn)含著大量的創(chuàng)新機(jī)會(huì),雖然人們一直對(duì)這些看似正常的地方有所抱怨,卻從未給予足夠的重視。它們經(jīng)常會(huì)被人們所忽視,因?yàn)檫@些情況很久以來一直如此,從未改變過。

“小毛病”:

因?yàn)樘⑿《菀妆缓雎?/strong>

想一想刷房子用的簡(jiǎn)陋的涂料桶吧。多年以來,當(dāng)人們打開涂料桶時(shí),都是用螺絲刀撬開上面的蓋子,一直如此,從未改變過。但是,現(xiàn)在荷蘭男孩油漆公司(Dutch Boy Paint)推出了一種名為“Twist & Pour”的塑料制成的涂料桶,其特點(diǎn)是使用者可以輕松擰開桶蓋,并且桶上還配有一個(gè)特制的壺嘴,解決了傳統(tǒng)涂料桶倒出涂料后的滴撒問題。另外,通過涂料桶上的壺把,使用者還可以控制所倒出的涂料量,有了壺把也方便使用者攜帶。荷蘭男孩油漆公司的 營銷 總監(jiān) 亞當(dāng)·察夫說:“來自消費(fèi)者的反饋說,這種塑料容器是一種包裝上的創(chuàng)新,早就應(yīng)當(dāng)有人想到這個(gè)方法了。”這個(gè)例子說明,大家以習(xí)以為常的做事方法(如用螺絲刀撬開涂料桶)可能遠(yuǎn)不是最理想的方法。

所以,你應(yīng)該將時(shí)間用在尋找并解決那些不是問題的問題,即所謂的“小毛病”上,而不是去關(guān)注那些所謂的大問題。這些小毛病并不像那些“大”問題那么顯眼,但通常都是人們感覺不方便、一直在抱怨的、微不足道的事情,因?yàn)榇蠹医?jīng)常會(huì)忽視這些地方,所以很難發(fā)現(xiàn)。

在調(diào)研時(shí)一定要做到目標(biāo)明確,這樣就更容易發(fā)現(xiàn)那些小問題,下面列出四種特定類型的“小毛病”:

權(quán)宜之計(jì)

這種解決問題的方法看起來似乎快速有效,但治標(biāo)不治本,其作用只是有針對(duì)性地解決某個(gè)問題所顯現(xiàn)出來的弊端,而無法徹底的解決問題。實(shí)際上,采取權(quán)宜之計(jì)這種解決問題的方法是很危險(xiǎn)的,因?yàn)閱栴}所反映出來的弊端一旦被消除之后,人們可能就會(huì)喪失解決問題本身的動(dòng)力了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,由于問題沒有得到根本性的解決,問題本身就會(huì)越變?cè)皆?,人們最終不得不再次采取權(quán)宜之計(jì)。

消費(fèi)價(jià)值觀

消費(fèi)者購買商品的動(dòng)機(jī)在很大程度上取決于人們的消費(fèi)價(jià)值觀。對(duì)消費(fèi)者來說,什么是他們認(rèn)為值得的?什么是最重要的?而什么又是不重要的?當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品、一項(xiàng)服務(wù)或者一種購物體驗(yàn)與消費(fèi)者的消費(fèi)觀念發(fā)生沖突的時(shí)候,往往就會(huì)出現(xiàn)我們所說的“小毛病”。

羅伯特·卡普斯在其于《連線》(Wired)雜志上發(fā)表的題為“剛剛好的革命”的文章中,將人們消費(fèi)價(jià)值觀的改變稱為MP3效應(yīng):“我們現(xiàn)在更注重音樂是否可以隨身攜帶而非音樂的音質(zhì)(也就是說,MP3比CD更受消費(fèi)者歡迎),更注重聽歌的方便性而非歌曲的音色。我們喜歡快速獲得音樂甚至下載盜版,也不愿像過去一樣,為了聽到精益求精的音樂而付出漫長(zhǎng)的等待。

人們更關(guān)心的是可以隨時(shí)隨地聽到音樂,并不要求音樂有多完美。這種改變已經(jīng)變得非常廣泛和深入人心。因此,當(dāng)人們現(xiàn)在說一件產(chǎn)品是”高品質(zhì)“產(chǎn)品時(shí),其所代表的意義已經(jīng)是今非昔比了。”

我們需要注意觀察消費(fèi)者對(duì)品質(zhì)要求的變化,現(xiàn)在的人們是注重高品質(zhì)的產(chǎn)品還是更傾向于低品質(zhì)的產(chǎn)品。消費(fèi)者對(duì)于所購買的產(chǎn)品或服務(wù)的消費(fèi)價(jià)值觀有所變化嗎?這種變化是否說明消費(fèi)者需求的產(chǎn)品與現(xiàn)實(shí)中所能買到的產(chǎn)品之間是有差距的?

消費(fèi)習(xí)慣

通常情況下,人們?cè)绞欠磸?fù)重復(fù)一項(xiàng)行為,形成的慣性就越強(qiáng),那么改變這種行為的可能性就越小。例如,很多銀行的客戶都說他們不喜歡自己的開戶銀行,希望換一家銀行。但是一想到要關(guān)閉當(dāng)前銀行的賬戶,再去其他銀行開戶,他們就會(huì)覺得很麻煩,所以為了避免麻煩,他們寧可選擇不換銀行。消費(fèi)者雖然對(duì)產(chǎn)品不滿意,卻會(huì)被慣性驅(qū)使,這正是我們需要發(fā)現(xiàn)的“小毛病”。留意觀察消費(fèi)者因?yàn)榱?xí)慣使然而不得不處于某種環(huán)境中,打破這種習(xí)慣或者從消費(fèi)者的慣性入手就可以創(chuàng)造出新的商機(jī)。

2005年10月,美國銀行(Bank of America)就針對(duì)人們的消費(fèi)習(xí)慣,獲得了一個(gè)重要發(fā)現(xiàn):那就是人們?cè)诮灰讜r(shí)習(xí)慣按照整數(shù)的價(jià)格買賣,他們通常會(huì)將不足1美元的金額自動(dòng)增加到1美元,因?yàn)檫@樣就不需要找零錢,更加方便快捷。于是,美國銀行決定推出一項(xiàng)“存零錢”的業(yè)務(wù),當(dāng)消費(fèi)者使用美國銀行的借記卡消費(fèi)時(shí),美國銀行雖然會(huì)以整數(shù)價(jià)格結(jié)算,但會(huì)將實(shí)際貨物價(jià)格與結(jié)賬價(jià)格之間的差額,即化零為整所多收的錢返還到持卡人的賬戶內(nèi)。自從推出這項(xiàng)業(yè)務(wù)以來,已經(jīng)有超過70萬人在美國銀行開設(shè)了新的支票賬戶,100萬人開設(shè)了新的存款賬戶。

應(yīng)該要與想要之間

選擇自己想要的產(chǎn)品,即消費(fèi)者希望馬上擁有的東西,還是選擇應(yīng)該要的產(chǎn)品,也就是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看對(duì)消費(fèi)者自己有益的東西,這是一個(gè)值得人們思考的問題。人們一直在兩者之間猶豫不決。丹(Dan)和奇普·西斯(Chip Heath)在他們《快捷》(Fast Company)雜志的專欄中寫道:“人們需要來拯救自己,這正是一個(gè)商機(jī)。”他們?cè)谖恼轮羞€提到了哈佛商學(xué)院博士生凱瑟琳·克曼(Katherine Milkman)所作的研究,克曼一直致力于研究消費(fèi)者是如何在“應(yīng)該要的”產(chǎn)品和“想要的”產(chǎn)品之間進(jìn)行選擇的,她建議將二者合二為一。例如,西斯這樣寫道:“鍛煉身體是‘應(yīng)該要的’,那如果健身房可以提供訂閱雜志的服務(wù)呢?這樣的話,如果你想看新一期的《名利場(chǎng)》(Vanity Fair)(想要的產(chǎn)品),你就必須去一趟健身房。再比如電影出租連鎖店百視達(dá)(Blockbuster)如果可以提供這樣的服務(wù)呢- 只要消費(fèi)者租紀(jì)錄片(“應(yīng)該要的”)就可以獲得一桶免費(fèi)的爆米花(“想要的”)?請(qǐng)留意人們‘想要的’產(chǎn)品與‘應(yīng)該要的’產(chǎn)品之間的狀態(tài)吧,在這樣一個(gè)過程中,消費(fèi)者需要幫助來拯救自己?jiǎn)幔?rdquo;

需要澄清的一點(diǎn)是,我并不是抱怨市場(chǎng)調(diào)研的面面俱到和包羅萬象,而是要申明市場(chǎng)調(diào)研不應(yīng)該是這個(gè)樣子,它應(yīng)該是一種培養(yǎng)定性觀察的有效方法。無論你怎么命名這種調(diào)研方法,它都應(yīng)該具備快速、非正式以及直觀的特點(diǎn),其中最重要的一點(diǎn)是應(yīng)具備可行性。整個(gè)調(diào)研的過程不應(yīng)該超過兩三天,在大多數(shù)情況下,它應(yīng)該在兩三個(gè)小時(shí)內(nèi)就完成。通過這些學(xué)習(xí),你能夠盡早了解這種方法是否是有效的。如果有效,就可以進(jìn)行下一步工作;否則,你只需要重新返回并修改,而不需要再耗費(fèi)太多的時(shí)間和金錢重新來過。

當(dāng)然,你也可以將成千上萬的資金投入到有關(guān)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、 心理學(xué) 的市場(chǎng)細(xì)分、小組討論以及定性研究等調(diào)研方法上。但我認(rèn)為在市場(chǎng)調(diào)研的初始階段尤其是在創(chuàng)新階段,只需要通過簡(jiǎn)單地觀察消費(fèi)者的消費(fèi)行為并向他們?cè)儐栆恍┦孪仍O(shè)計(jì)好的問題,就可以獲得更滿意的信息。

這種調(diào)研方法的成本低,有時(shí)甚至可以完全免費(fèi)地完成。

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隨機(jī)讀管理故事:《三個(gè)賣狗人》
一個(gè)父親想給女兒買一條狗,在這個(gè)城市里,有三個(gè)賣狗人。
第一個(gè)賣狗人說:“你看這條狗很好,好像你女兒也挺喜歡的,1000塊錢,你好好再看一看。如果你喜歡呢,付1000塊錢就成交了。至于狗,你也看過了,你女兒現(xiàn)在挺喜歡的,至于說以后怎么樣,跟我就沒關(guān)系了。”
父親搖了搖頭,走了。
第二個(gè)賣狗人說:“你看這條狗非常好,是英國的純種狗,這種顏色的結(jié)合非常好,好像你女兒也挺喜歡,1000塊錢,這個(gè)價(jià)格也合適,我不敢確認(rèn)你女兒明天是不是還會(huì)喜歡,所以你付我1000塊錢,你回去一周后,如果你女兒不喜歡了,只要你把狗狗抱回來,1000塊錢我就退給你。”
父親有點(diǎn)心動(dòng),接著來到第三個(gè)賣狗人面前。
第三個(gè)賣狗人說:“你女兒看起來挺喜歡的,但是我不知道你養(yǎng)沒養(yǎng)過狗?是不是會(huì)養(yǎng)狗?你女兒是不是真正喜歡狗?但她肯定喜歡這條狗,所以呢,我會(huì)跟你一塊把狗帶到你家,然后在你家找到一個(gè)最好的地方,搭一個(gè)狗窩,我會(huì)放足夠的食物給它,你可以喂一個(gè)星期,我還會(huì)教你怎么喂這條狗,然后一個(gè)星期以后我再來。如果你女兒仍然喜歡這條狗,這條狗也喜歡你女兒,那這時(shí)候我來收1000塊錢,如果你說不喜歡,或者你女兒跟這條狗之間沒有緣分,那我就把狗抱走,把你家打掃干凈,順便把味道全部清理干凈。”
第三個(gè)賣狗人,簡(jiǎn)直讓這位父親兩眼放光。這位父親很痛快地買了第三個(gè)人的狗,甚至沒有討價(jià)還價(jià)的想法。
你可能經(jīng)常在銷售圣經(jīng)上看到這樣3句話:
1、必須100%站在對(duì)方的角度,走進(jìn)對(duì)方的世界,深入了解對(duì)方的內(nèi)心對(duì)話;
2、永遠(yuǎn)不賣承諾,只賣結(jié)果!
3、沒有營銷,只有人性!
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