瞞天以過(guò)海，或是太子被換成了貍貓，這種營(yíng)銷(xiāo)手法在中國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展過(guò)程中已是屢見(jiàn)不鮮。從19年前對(duì)于“楊振華851”的暴風(fēng)式炒作，到新近郭德綱“代言門(mén)”事件，蒙派營(yíng)銷(xiāo)一路如影隨形于中國(guó)產(chǎn)品市場(chǎng)，把一大批或平庸或假的掉渣兒的產(chǎn)品吹上了天，忽悠給了消費(fèi)者，在中國(guó)產(chǎn)品發(fā)展史上寫(xiě)下了“濃抹重彩”的一筆。

　　就連一些國(guó)際知名品牌，一旦進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，也屢屢運(yùn)用蒙派手法。某全球日化品牌，在電視媒體上大肆鼓吹“全國(guó)牙防組認(rèn)證”。然而，所謂的牙防組不過(guò)是三兩條槍、七八條凳而已，這樣的“組織”值得信任嗎？這樣的認(rèn)證焉能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸨Ｗo(hù)全國(guó)消費(fèi)者權(quán)益的重任？一些跨國(guó)公司拉大旗當(dāng)虎皮，“科學(xué)”二字不離口，但在產(chǎn)品質(zhì)量說(shuō)明上卻總是不科學(xué)地指出“七天美白”或是“排毒”，如此等等，對(duì)于中國(guó)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，已是耳熟能詳了。

　　“點(diǎn)子大王”何陽(yáng)倒臺(tái)以后，又冒出了所謂的蒙派營(yíng)銷(xiāo)，對(duì)此，消費(fèi)者質(zhì)疑不斷；郭德綱“代言門(mén)”事件后，消費(fèi)市場(chǎng)憤怒斥責(zé)商家道德的聲音有如排山倒海。

　　不可否認(rèn)，蒙派營(yíng)銷(xiāo)的確為中國(guó)產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展注入了一股生機(jī)，從“何以解憂(yōu)，唯有杜康”到“送禮只送腦白金”，再到大批靚麗的明星、代言人，蒙派將一批批“庭院深深”的產(chǎn)品推向了市場(chǎng)，頓然活色生香起來(lái)。但同時(shí)，產(chǎn)品質(zhì)量終究不能忽視，消費(fèi)者市場(chǎng)終究不容忽悠，中國(guó)產(chǎn)品市場(chǎng)的健康發(fā)展也終究不容亂彈琴。

　　不積跬步何以行千里？作為營(yíng)銷(xiāo)人，我們又該如何來(lái)反思這種所謂的“蒙派營(yíng)銷(xiāo)”策劃原罪？

　　綜觀蒙派營(yíng)銷(xiāo)，不難發(fā)現(xiàn)其以下三方面顯著特征：

　　找一些二流影視明星作為產(chǎn)品代言人，利用策劃人的“知識(shí)與智慧”炮制夸大其詞的廣告，在媒體上（尤其電視媒體）采取地毯式轟炸；

　　產(chǎn)品多為快速消費(fèi)品，尤其保健品；

　　無(wú)視產(chǎn)品質(zhì)量，無(wú)論是找上門(mén)來(lái)的商家，還是自起爐灶，大多產(chǎn)品質(zhì)量平平，銷(xiāo)售業(yè)績(jī)平平，往往為市場(chǎng)滯銷(xiāo)品，更惡劣的是，產(chǎn)品本身乃是假冒偽劣產(chǎn)品。

　　如此的營(yíng)銷(xiāo)手法顯然有悖于科學(xué)的營(yíng)銷(xiāo)法則，但蒙派委屈地抱怨道：保健品行業(yè)，甚至中國(guó)產(chǎn)品市場(chǎng)就是如此，你不忽悠你就生存不了，產(chǎn)品積壓如山，廠(chǎng)家憂(yōu)心如焚，我們的使命就是要替廠(chǎng)家解憂(yōu)；你不忽悠，就會(huì)象趙本山的“賣(mài)拐”那樣，別人不相信，到最后那把拐還得自個(gè)兒留著；有的廠(chǎng)家想扎扎實(shí)實(shí)地做品牌，但最后錢(qián)花了，品牌卻沒(méi)能做上去，“賠了夫人又折兵”。總之，你要忽悠。

　　中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)真的如此咄咄怪異？非忽悠而無(wú)以取得消費(fèi)者信任？非忽悠而無(wú)以做品牌？我們知道，做品牌的核心訴求是形成差異化，而非同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)下的如何天壤之別；做品牌也不可能一蹴而就，需要產(chǎn)品功能、質(zhì)量，需要資金，更需要時(shí)間，少則三五年，多則幾十年、上百年，而蒙派的目的就是三兩個(gè)月內(nèi)把品牌做出來(lái)。既如此，“狼子野心”，昭然若揭。

　　品牌大師舒爾茨認(rèn)為，目前的市場(chǎng)上充斥了太多的品牌妄語(yǔ)，尤其是處于起步階段的市場(chǎng)，其中最突出的一個(gè)現(xiàn)象就是把品牌簡(jiǎn)單地理解為花錢(qián)做廣告。

　　上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。對(duì)于蒙派來(lái)說(shuō)，舒大師的品牌論對(duì)于中國(guó)市場(chǎng)本身就是個(gè)妄語(yǔ)；對(duì)于蒙派來(lái)說(shuō)，做品牌根本就是個(gè)假命題，人家恐怕壓根就沒(méi)真正想過(guò)做撈什子品牌，稍微正經(jīng)點(diǎn)的商人大約沒(méi)誰(shuí)不知道建立品牌正是為了獲取長(zhǎng)期利益，做品牌也不僅僅是靠事件策劃、講故事、做廣告、找代言人，人家蒙派不過(guò)就是打著做品牌的旗號(hào)打個(gè)短平快、殺雞以取卵。

　　當(dāng)然，對(duì)于蒙派本身而言，也的確有過(guò)對(duì)于這種手法的內(nèi)省與反思，將如此的策劃手法改頭換面，換成了“蒙派營(yíng)銷(xiāo)”，并將自家的身份包裝成了“咨詢(xún)顧問(wèn)”，以正視聽(tīng)。但蒙派終究是蒙派，市場(chǎng)上充斥的大多蒙派手法，終究是一種關(guān)于推銷(xiāo)的拙劣策劃手法，既非科特勒所說(shuō)的“推銷(xiāo)產(chǎn)品的藝術(shù)”，也與真正的營(yíng)銷(xiāo)科學(xué)南轅北轍。管理學(xué)大師德魯克認(rèn)為，“可以設(shè)想，某些推銷(xiāo)工作總是需要的，然而，營(yíng)銷(xiāo)的目的就是要使推銷(xiāo)成為多余。營(yíng)銷(xiāo)的目的在于深刻地認(rèn)識(shí)和了解顧客，從而使產(chǎn)品或服務(wù)完全適合他的需要而形成產(chǎn)品自我銷(xiāo)售?！?

　　蒙派手法既非真正的品牌操作，也無(wú)緣于科學(xué)的營(yíng)銷(xiāo)法則，這些，蒙派焉能不知？行文至此，想起了一則故事。

　　若干年前，我在校園讀研，一介書(shū)生，難免囊中羞澀。某日，偶遇一則校園招聘啟事，一家國(guó)外服裝代理公司要招一名兼職文案，月薪不低于4000大洋，看得我等禁不住熱血沸騰。一輪面試后，我與老板坐到了一起。老板說(shuō)：公司在代理一家國(guó)外初創(chuàng)的年輕女性服裝品牌，要我給這個(gè)牌子的服裝寫(xiě)些故事。大致就是要道出這個(gè)牌子的服裝誕生自一個(gè)浪漫而凄美的愛(ài)情故事，要驚天地泣鬼神，有洋味兒，又能迎合國(guó)內(nèi)年輕女孩的心理、氣質(zhì)，但同時(shí)又不要寫(xiě)得跟人家泰坦尼克號(hào)那樣言之鑿鑿，有史有據(jù)。

　　可憐彼時(shí)那傻頭楞腦的我，一時(shí)半會(huì)還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)“老板意圖”，朝老板要故事原型資料。老板大手一揮說(shuō)，高材生，盡情發(fā)揮你的想象力吧，一個(gè)月寫(xiě)上三兩篇，把這個(gè)故事不斷演繹翻新下去就行了。

　　薪水不菲，公司看上去小有規(guī)模，老板看上去也不像奸詐之徒，而且天文地理滿(mǎn)嘴跑，讓彼時(shí)的我心生佩服。但即便如此，最后還是萬(wàn)分愧疚地給老板去了電話(huà)，說(shuō)沒(méi)能寫(xiě)出來(lái)，實(shí)在不好意思。事實(shí)上，倒也并非真的寫(xiě)不出來(lái)，而是覺(jué)得這樣編故事，終歸是對(duì)不住消費(fèi)者，心理不踏實(shí)，做賊似的。

　　事隔幾年，商海邊濕了濕鞋，還做起了營(yíng)銷(xiāo)咨詢(xún)的活兒，看到了一幕幕“故事”背后的真相，甚至眼淚，甚至生命。我想，如果說(shuō)這些個(gè)故事是真實(shí)的，抑或并無(wú)傷及消費(fèi)者權(quán)益，甚至滿(mǎn)足了消費(fèi)者對(duì)于喜愛(ài)的商品背后的品牌心理需求，實(shí)現(xiàn)了品牌支撐，倒也無(wú)須置喙，說(shuō)提倡也未嘗不可。但若純屬空穴來(lái)風(fēng)，忽悠，甚至損害了消費(fèi)者權(quán)益，這樣的“故事”還是早早閉嘴為好。

　　營(yíng)銷(xiāo)，歸根結(jié)蒂，不僅僅是一種“推銷(xiāo)產(chǎn)品的藝術(shù)”，也在考驗(yàn)著商家、營(yíng)銷(xiāo)策劃人、代言人的商業(yè)良知。