管理學(xué)大師彼得·德魯克在1999年就提出：21世紀的領(lǐng)導(dǎo)人，將由管理別人轉(zhuǎn)向管理好自己。攘外必先安內(nèi)，古往今來，任何一位偉大的人物，無不是管理好自己的典范。

        莊子說：先有真人，然后有真知。如果不能做到化知為智，知行合一，老板四處聽課，整天讀書，學(xué)得再多，也可能與事無補，甚至適得其反。

        一個企業(yè)只能在企業(yè)家所能達到的思維空間內(nèi)成長。老板的格局，決定企業(yè)的空間。

        如果把企業(yè)比做一輛車，老板可能是發(fā)動機，你跑得快，動力足，企業(yè)成長的速度就快。老板可能是方向盤，你有目標，有方向，企業(yè)就不走彎路錯路。老板可能是剎車器，你有節(jié)奏，知進退，企業(yè)就不會失控亂跑。老板可能是潤滑油，你能整合，善分工，企業(yè)系統(tǒng)就有凝聚力。

        企業(yè)階段不同，老板特長不同，角色重點可能不同。但是，老板一定不能當(dāng)絆腳石，成為企業(yè)成長的瓶頸和最大障礙。

        人是環(huán)境的產(chǎn)物，一方水土養(yǎng)一方人。中國商人一直的草根地位，決定了其自強、堅韌、務(wù)實、開拓的草根精神，但同樣也形成了他們身上的草根思維，典型表現(xiàn)在七大特征：急功近利，物質(zhì)崇拜，好走捷徑，血緣認同，以鄰為壑，隨遇而安，官商一體。

        當(dāng)下的企業(yè)老板，面臨著雙重任務(wù)：擺脫過去，開創(chuàng)未來。

        創(chuàng)新變革，是一場靈魂深處的革命。生于憂患，死于安樂。

企業(yè)家精神的本質(zhì)，概括為：創(chuàng)新是靈魂，冒險是天性，合作是精華，執(zhí)著是本色，敬業(yè)是動力，學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，誠信是基石。

        老板創(chuàng)業(yè)，通常有三個階段。

        一是掙錢養(yǎng)家，生存壓力，創(chuàng)富第一，解決的是人與物的關(guān)系。

        二是社會承認，事業(yè)成就，榮譽至上，解決的是人與人的關(guān)系。

        三是自我實現(xiàn)，追求理想，享受快樂，解決的是自己與自己的關(guān)系。

        為金錢而戰(zhàn)，但不能總是一切向錢看。掙錢如同吃飯，飽了還想吃，一定會撐壞身體。

        為榮譽而戰(zhàn)，也應(yīng)適可而止保持清醒。浪得虛名，便易動妄念，膨脹浮躁，背道忘本。

        最高境界，一定是使命擔(dān)當(dāng)，為自性而活。過程便是結(jié)果，此刻即是彼岸。無關(guān)得失，只在內(nèi)心。至樂無樂，至譽無譽。

        每一個臺階，跨越艱難，既要有外力，更要有自覺。

        人到中年，最好的狀態(tài)，是勇于打碎自己，在否定與清理中升華。勝人者力，自勝者強。

        老板和員工，通常有三種關(guān)系：利益共同體，事業(yè)共同體，命運共同體。

        員工要思考的是：我希望老板給我的是遮風(fēng)擋雨的屋頂，還是施展才華的舞臺？

        老板要思考的是：我希望員工是被動為任務(wù)而工作，還是主動為生命而努力？

        簡單地說：老板與員工是在賽跑，老板跑得快，老板炒員工。員工跑得快，員工炒老板。

        經(jīng)濟學(xué)家哈耶克說：人類關(guān)系中的危機，在很大程度上，是一種精神危機。 

        莊子在《人間世》里說：凡事若大若小，寡不道以歡成。事若不成，則必有人道之患；事若成，則必有陰陽之患。若成若不成而后無患者，唯有德者能之。

       老板做企業(yè)，既不能有人道之患，也不能有陰陽之患，靠的這個“德”是什么？值得我們深思。

市場，永遠充滿著機會和誘惑，一路狂奔，永無止境。

        要停下來問問：我們?yōu)槭裁匆霭l(fā)？不忘初心，方得始終。

        不能再用拼命的方式做企業(yè)。行有不得，反求諸已。要學(xué)會拼德行，拼正念，拼智慧。

        學(xué)會尊重別人——因為不霸道，所以有道德；

        學(xué)會尊重自然——因為不掠奪，所以有智慧；

        學(xué)會尊重自己——因為不茍且，所以有品位。

        概括起來，老板創(chuàng)業(yè)，第一階段是為生存而戰(zhàn)，第二階段是為生活而戰(zhàn)，我們要追求達到的，是第三階段，為生命而戰(zhàn)。

       只有活出生命的莊嚴，才是根本。